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引言1 第一卷 觀心篇105 第一章 本心道路的起點105 1.實感作為起點105 2.實感缺失與主體異化109 3.從主體異化到主體自然115 第二章 實感與靜觀121 4.靜觀與主體自然121 5.靜觀的環節125 6.靜觀與本心道路的自覺133 第三章 身體的通道性意義135 7.身體的首出性135 8.身體被忽略的根據140 9.主體自然中的身體性與身體自然中的主體性147 10.身體作為主體與本心的通道155 11.肉體、身體與情感164 12.對話身體現象學176 第四章 主體的情感領域188 13.感與情188 14.情之三向199 15.情與意211 16.從主體自然到主體自覺220 17.意志問題（一）：康得、叔本華、尼采225 18.意志問題（二）：回應與討論；論意志即心意239 19.詩藝的本性（一）：自然生命與心的生命252 20.詩藝的本性（二）：藝術的評判“原則”260 21.詩藝的本性（三）：藝術作品的本源何在？267 第二卷 *心篇287 第一章 本心的特性287 22.本心的體貼性287 23.本心的印證性298 24.情感、本心與主體性；兼論“心統性情”說306 第二章 本心的實現316 25.愛作為本心的實現316 26.愛的序列325 27.愛情問題（一）：友愛、親愛、愛情342 28.愛情問題（二）：愛情中的真理354 第三章 本心與理性372 29.從主體自覺到主體當然372 30.常識理性、主體理性與哲學理性380 31.我思問題（一）：論“純粹我思”389 32.我思問題（二）：我思故心在399 33.理性作為本心的紋理404 第四章 本心與信仰408 34.主體的挺立性與主體的脆弱性408 35.信仰作為本心的手杖416 36.焦慮、恐懼與本心430 第三卷 盡心篇442 第一章 自疑與解蔽442 37.存在之自疑442 38.存在之解蔽451 第二章 解蔽的方向457 39.解脫式解蔽457 40.沉浸式解蔽469 41.抽身式解蔽485 第三章 當然性之肯斷499 42.懸置、解蔽與明證499 43.本心之虛靈性與本心之清明性503 44.當然性之肯斷與主體性之確立511 第四卷 交心篇519 第一章 本心與他者519 45.從主體到交互主體519 46.交互主體性（一）：承認525 47.交互主體性（二）：同感545 48.交互主體性（三）：面孔559 49.論交心作為交互主體性的基礎573 第二章 本心與公共性581 50.共在與主體間的衝突581 51.主體的脆弱性與公共規範的確立585 後記591
劉樂恒，香港科技大學哲學博士，武漢大學哲學學院副教授、武大中國傳統文化研究中心兼職研究員，主要研究領域為東西哲學、中國哲學史、現代新儒學，今後將致力於本心的開拓與深耕，關注主體自身，直接處理基本的哲學問題，不囿于哲學傳統。已出版學術專著有《馬一浮六藝論新詮》《大家精要·馬一浮》《伊川理學新論》《現代新儒家易學思想研究》《心性與現代性——現代新儒學的核心義理》，編著《中國哲學史學科地圖》等教材。
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