民間信仰下古代媽祖塑像和圖像藝術研究

緒論

第一章 角色轉變與身份認同：媽祖信仰的源起及其信俗的傳播
第一節 從“人”“巫”到“神”：媽祖信仰的源起
一 媽祖殊多身世及身份角色的演進
二 民間信巫習俗與媽祖信仰的源起
第二節 閩人·宮廟·會館：媽祖信俗重要的傳播載體
一 具有會館功能的民建媽祖廟推動了媽祖信俗的本上傳播
二 海上漕運和官建媽祖宮廟推動了媽祖信俗的域內傳播
三 商貿遠航的閩商和移民推動媽祖信俗的域外傳播
本章小結

第二章 民俗意向與多元融合：古代媽祖塑像造型藝術的歷史分期考察
第一節 媽祖塑像造型藝術的探索期
一 素雅簡樸的南宋水雕神女塑像造型藝術
二 神凡交融的南宋木雕夫人神像造型藝術
三 亦凡亦神的南宋木雕夫人像及神妃像造型藝術
第二節 媽祖塑像造型藝術的繁榮期
一 單體媽祖像與陪神組合式塑像的出現
二 形體瘦長的朝天式媽祖塑像形制
第三節 媽祖塑像造型藝術的過渡期
一 持圭及胸式無扶手台座的媽祖塑像形式的延續
二 兩臂分依圈椅扶手而置的媽祖塑像形式的轉變
第四節 媽祖塑像造型藝術的多元期
一 清中期媽祖塑像造型藝術的新型式
二 清晚期媽祖塑像造型藝術的遲滯式
本章小結

第三章 傳承有序與和合共生：媽祖塑像製作技藝及區域比較
第一節 閩台塑像媽祖技藝的標準化建立
一 閩台塑像媽祖度鰱制的統一化
二 閩台小雕媽祖的雕作儀式與禁忌
第二節 天津泥塑媽祖技藝的本土化延展
一 “泥人張”風格的媽祖塑像技藝：以滅津天后宮為例
二 “拴娃娃”習俗下泥塑技藝的新創：以錦彩泥塑媽祖為例
第三節 山東銅鑄媽祖技藝的在地化發展
一 宋代銅鑄技術下廟島顯應寓媽祖的塑像技藝
二 在地信俗下廟島顯應宮媽祖銅像的比例與量度
本章小結

第四章 視覺隱喻與圖像釋義：以“觀音媽聯”為考察中心
第五章 記憶表像與紙符本義：以“媽祖紙馬”為考察中心
第六章 抽象形態與具象物態：塑像和圖像中媽祖形像的三大類型
第七章 歷史記憶與民族認同：媽祖塑像和圖像藝術原型符號的建構
參考書目
後記


作者簡介

張蓓蓓
 
1982年生，江蘇如皋人，藝術學博士後。現為蘇州大學藝術學院教授，蘇州大學人文社會科學領域特聘教授，博士生導師，博士後合作導師，主要研究服飾藝術史、服飾文化、民間宗教圖像藝術等。臺灣師範大學訪問學者，廈門大學訪問學者，江蘇省“社科優青”，江蘇省“青藍工程”中青年學術帶頭人，江蘇省“333工程”第三層次培養物件。

主持過國家社科基金藝術學專案兩項，主持過中國博士後特別資助基金項目、中國博士後面上資助基金專案及江蘇省博士後資助基金專案各一項，曾獲得江蘇省哲學社會科學優秀成果三等獎。出版專著《彬彬衣風馨千秋：宋代漢族服飾研究》《服裝評論》（合著）等。在《民族藝術》《藝術設計研究》《民族藝術研究》《南京藝術學院學報》等期刊上發表過學術論文五十餘篇。