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總 序丨重拾拜德雅之學 譯者序丨為了在黑暗中接近…… 不可言明的共通體 1.否定的共通體 共產主義，共通體 共通體的迫求：喬治·巴塔耶 為什麼是“共通體”？ 不完滿原則 共契？ 他人之死 死者的鄰人 共通體和非功效 共通體和書寫 無頭者的共通體 獻祭和離棄 內在體驗 對秘密的分享 書文的共通體 心或者法則 2.情人的共通體 五月風暴 人民的在場 情人的世界 死亡的疾病 倫理和愛 特裡斯坦和伊索爾德 致死的一躍 傳統的共通體，選擇的共通體 社會的毀滅，冷漠 絕對的女性 不可言明的共通體
莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），法國作家、文學理論家。布朗肖早年於斯德拉斯堡大學研讀哲學，並與列維納斯結下友誼。1940年代初他為《論爭報》撰寫文學評論，並陸續發表《黑暗托馬》、《死刑判決》等虛構作品。“二戰”後他成為重要的批評力量，尤其是1950年代起在《新法蘭西評論》上的高產寫作，確立了他在思想界的地位，影響了包括福柯和德里達在內的整整一代法國理論家。布朗肖雖在戰後保持一種近乎隱士的生活，但他卻是《121宣言》和“五月風暴”等政治運動和歷史事件的親身參與者。《不可言明的共通體》是其晚期的代表作之一。 譯者簡介 夏可君，哲學家、評論家、策展人。武漢大學哲學博士，曾在弗萊堡大學、法蘭克福大學和斯特拉斯堡大學留學、訪學。現任教於中國人民大學，為文學院教授、博士生導師。以＂無用＂為核心概念，出版《一個等待與無用的民族：莊子與海德格爾的第二次轉向》、《無用的神學：本雅明、海德格爾與德里達》、《無用的文學：卡夫卡與中國》、《庖丁解牛》和《煙影與面紗》等專著十餘部，讓“無用”、“虛化”和“餘讓”等範疇生成為當代哲學的基本概念。 尉光吉，中國人民大學哲學博士，南京大學藝術學院助理研究員。出版有《藝術與諸眾：論藝術的九封信》、《奇遇》、《普爾奇內拉或獻給孩童的嬉游曲》、《不可能》、《愛情發明家》、《工作室裡的自畫像》等譯著，編有《對詩歌的反叛：安托南·阿爾托文集》、《最後的言者：為了保羅·策蘭》等書。
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