精神分析中的具身：從弗洛伊德和賴希到關係性


	在分析過程中，與患者互動的同時，治療師持續標記、感受和感覺自己身體內正在發生什麼和有怎樣的變化，這個過程在很大程度上超出了意識覺察的範圍。治療行為從根本上取決於分析師以語言和非語言回應患者的情緒、行為和言語表達的能力和自由。這有賴於治療師有能力覺察到無意識的身體性關係體驗。作者介紹了一種人性化的具身體驗方法，作為一種擴展了的臨床關注，該方法為我們提供了關於具身體驗和具身表現的歷史、理論、培訓、和操作。從斯賓諾莎對具身化思想的看法起始，第一部分：具身化精神分析歷史，表現了佛洛依德和賴希工作領域的歷史概覽。第二部分：概念化工作框架和臨床指導方針，說明諮詢師該如何基於主體性、主體間性和反身性的具身化概念，來引導臨床互動。第三部分：具身化培訓與督導，表明受表演藝術所啟發，於感受交流之中的創新培訓方法。本書的最後，作者考慮了21世紀的諮詢室內的具身化分析。



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	目錄推薦序推薦序前言致謝第一章具身心靈具身心靈的精神分析概念斯賓諾莎對笛卡兒主義的取代具身心靈的當代概念第二章具身分析的歷史：佛洛德和賴希佛洛德早期作品中的具身賴希與對情緒表達的解讀賴希所發展的性格分析的基本要素賴希與IPA的分歧賴希之後世界範圍內的性格分析第三章性格分析與賴希式身體工作第四章挪威的性格分析傳統 Harald Schjelderup Tage Philipson與具身認 Nic Waal Ola Raknes Trygve Braaty：精神分析和物理治療挪威精神分析學會挪威性格分析研究所第五章臨床互動導覽：記憶和概述記憶：過去、現在和未來三個立場第六章具身主體性——佛洛德的“我”（Ich）與具身自體我（Ich）、自我（ego），以及1923年以前的自身（self）重新檢視《自我與本我》佛洛德和Damasio對在自身(self)形成中的身體和客體的論述佛洛德和在自我形成中的認同第七章具身主體間性：內心的“你” 共情，模仿和認同臨床展示——Astrid的案例第八章具身反思性：內在的“我們” 根植於身體的思想和語言以我們為中心的反思性第九章關於雙體心理學的臨床觀點二元動力學系統視角動態系統理論與性格三種基本性格和關係取向三種性格和關係傾向的臨床說明陪伴、動物和孤獨第十章與潛意識具身表達工作的訓練我們擁有節奏通過模仿瞭解性格分析研究所的培訓專案非語言案例展示治療互動的排演第十一章具身督導——將潛意識關係體驗意識化督導示例對督導的探討和總結關於具身訓練與督導的一些結論性思考結束語及未來的方向第十二章 21世紀的諮詢室中的具身分析師治療行為和諮詢室治療行為：從干預到反應參考文獻