在本書中,儀式標示的並非人心所向之地。相反,作為一個用來對比、襯托的外殼,它使我們的“當下”得見更為清晰的輪廓。不帶懷舊情緒地勾勒出儀式消失的譜系,並不能說是一部解放史。沿著這個譜系會出現“當下”之癥,首先是對共同體的侵蝕。與此同時,本書還會思考其他生命形式,它們或許可以將社會從其集體自戀中解放出來。
儀式是一種符號行為。它們流傳下來並代表了承載著共同體的價值觀和秩序。它們制造出一個沒有交際的共同體,而如今一統天下的是沒有共同體的交際。
如今的世界在符號方面非常貧乏。數據和信息沒有象征力量,因此它們不容被再認識。符號的貧乏使得本來用於創造意義和共同體、穩固生命的圖像和隱喻悉數流失。持續的體驗在減少,而偶然性在急劇增加。
儀式和典禮是真正的人類行為,令生命顯得喜慶又神奇。它們的消失是對生命的褻瀆和庸俗化,是把生命變成生存。因此,通過對世界重新附魅,可望獲得一種治愈的力量,以抵禦集體自戀。
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韓炳哲作品(第2輯)
《山寨:中國式解構》(2023年1月出版)
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化:文化與全球化》(2023年1月出版)
Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.
《妥協社會:今日之痛》(2023年1月出版)
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在場:東亞文化與哲學》(2023年7月出版)
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禪宗哲學》(2023年8月出版)
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什麽是權力?》(2023年7月出版)
Was ist Macht?
《儀式的消失:當下的世界》(2023年8月出版)
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《資本主義與死亡驅力》(2023年8月出版)
Kapitalismus und Todestrieb.
《沈思的生活,或無所事事》(2023年7月出版)
Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.
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韓炳哲作品(第3輯)
《大地頌歌:花園之旅》(2024年1月即將出版)
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《時間的香氣:駐留的藝術》(2024年1月即將出版)
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
《敘事的危機》(2024年1月即將出版)
Die Krise der Narration.
編輯推薦
(1)當下的社會是一個衰退的社會,一個商品化的社會,缺少使人們團結一致的象征體系。不受限制的新自由主義和不可阻擋的商業力量導致了21世紀的社會危機。個體認同的自戀化傾向和“群體轉向內在”的病態心理由此而起。我們都成了原子化社會大潮中的個體漂流者。
(2)作者認為,儀式是人們共同的認知方式和價值體系,這由社會成員在儀式中分享象征物造成,它提供了一個立足點,我們借此能夠理解時間/歷史。作者追溯了古希臘時代的遊戲觀念,以及歷史上的某些民族傳統,直到最近的電影藝術中體現出的生活樣貌,入木三分地揭示出過度的肯定性使社會陷入病態,病因在於“不是過少,而是過多”。
(3)儀式規則不僅塑形社會結構,而且賦予生命以意義和情感。作者對儀式的考古學尋蹤和人類學探求,並非旨在恢覆舊日的儀式,而是期冀建構今日的儀式或儀式感。這不是烏托邦式的空想,而關乎每個人的“安身立命之地”,這正是東西方哲學家孜孜以求的精神境界和社會理想。 |