预购商品
书目分类
特别推荐
導言／001 第一章 清水江中游地區的社會變遷／027 第一節 生與熟：明清以來的苗漢關係／027 第二節 權與路:區域開發與交通孔道的形成／051 第三節 路與市:行政權力的遷移與集市興衰／074 第四節 苗與漢：身份轉變與文化適應／085 小結／107 第二章 龍舟節：儀式象徵與權力表達／109 第一節 龍舟節的儀式與象徵／109 第二節 龍舟傳說的重構與權力表達／127 第三節 龍舟節的禮物流動與鄉土人情／143 小結／157 第三章 人群關係：龍舟龍燈與社會秩序／158 第一節 失序：源於“故土難離”與禮儀失範／158 第二節 有序：龍燈節活動組織的透明與公正／169 第三節 從失序到有序：L寨的分裂與複合／185 小結／198 第四章 通婚圈：維繫在失序與有序之間／199 第一節 殉情與絕情：對家族權力的反抗與接納／199 第二節 開親範圍：規訓從童年開始／203 第三節 婚姻觀轉變：早婚早育與擺脫束縛／213 小結／218 第五章 龍舟圈：龍舟節在地域空間的張力表達與秩序建構／220 第一節 M寨：竭力擺脫“鬼龍”陰影／220 第二節 平兆：以雙重身份參與苗、漢龍舟節／232 第三節 平寨：龍舟節的文化傳承與存續困境／240 第四節 龍舟圈的生成與區域秩序的建構／250 小結／263 結語／265 參考文獻／273 附錄／283 後記／301 圖表目錄 圖0-1施洞古渡口旁的“南無阿彌陀佛”石柱／025 圖1-1“九股苗”組圖／034 圖1-2勝秉分縣地圖／046 圖1-3勝秉古城牆遺址／048 圖1-4施秉縣治遷徙示意／049 圖1-5施秉老縣的古城牆／049 圖1-6巴拉河渡口／054 圖1-7南哨古渡口遺址／055 圖1-8擴建後的施洞古碼頭／057 圖1-9馬號古渡口／058 圖1-10偏寨全恩渡口／058 圖1-11蘇元春夫人墓址／063 圖1-121949年的居民身份證／069 圖1-13修繕中的兩湖會館／070 圖1-14江西會館遺址／071 圖1-15江西會館的雕板殘片／072 圖1-16蘇元春公館遺址／073 圖1-171933年台拱縣政府頒發的持槍執照／077 圖1-18中心集市位置遷移示意／080 圖1-19施洞周邊村寨的土地廟／094 圖1-20苗、漢文化融合的墓塋／095 圖2-1新龍舟製作現場／116 圖2-2龍舟成員在龍舟上的位置／119 圖2-3繡片——劃龍舟／133 圖2-4繡片——龍／134 圖2-5龍舟傳說中龍身部位與村落等級對應／142 圖2-6接龍現場／144 圖2-7水手們的撩水表演／147 圖2-82014年，老屯全體姑媽、姑爹列隊回村“吃龍肉”／148 圖3-1農曆二月二祭橋現場／163 圖3-2堆窩寨編龍／173 圖3-3堆窩寨舞龍燈／179 圖4-1姑媽F受通婚圈制約的代際示意／202 圖5-1M寨龍舟下水儀式／223 圖5-2M寨龍舟隊／224 圖5-3M寨老龍頭與新龍頭／225 圖5-4施秉大龍舟／249 圖5-5舊州老龍頭／251 圖5-6龍舟節的空間張力示意／260 表1-12000～2014年施洞轄區人口流動情況／086 表5-12013年新舊龍舟報名情況／252 表5-22013～2017年苗族獨木龍舟節報名情況／254
聶羽彤 中山大學民族學博士，長江師範學院教師，長江師範學院重慶民族研究院、烏江流域社會經濟文化研究中心研究人員。主要從事歷史人類學、民族藝術與文化遺產保護研究，已發表相關學術論文十餘篇。
客服公告
热门活动
订阅电子报
