方寸之地：五五詩體一百首


	他築的小小的城，我曾經的夢土／如今是俯首寫詩時，書桌上的方寸之地／周圍堆疊的書，如凹凸有序青磚的城堞／詩經與史記，露出春秋的黃頁與赭紅的牆／插在筆筒裡的鋤犁，猶有磨擦泥土的聲音：／／「你忘記了你的承諾，你還沒有忘記夢想」／父親的聲音彷彿還在西瓜寮裡吃鐵盒便當時／筷子扒飯叮叮噹噹急促的聲音，那時我們俯首／在木頭釘的飯桌，一塊發著飯香與陽光的方寸之地／如我深夜的書桌有光，他在那邊看著應已能諒解──節錄自〈方寸之地〉　　唯有寫詩，是自己安靜清淨的方寸之地。　　以《西瓜寮詩輯》聞名的資深詩人詹澈，以每段五行、每首五段的「五五詩體」，書寫所見所感，尤以其擅長的敘事筆法，寫實刻畫出底層民眾的民情生活以及詩人置身鄉土自然的所感所思。各界推薦　　詹澈的「五五詩體」是來自本土的、以現代口語為基礎的一種格律體。這種詩體比十四行靈活，也能在從容有序中貯藏和蘊蓄更多的內涵，充分的鮮明的中國元素使它豐腴而蘊藉，它是文化中國的一次認真的詩歌實踐。而且，我認為極其重要的，是它維護了詩歌的節奏感。從這些的效果看，我肯定詹澈這一謹慎而認真的「試寫」。──謝冕　　如果以五行的屬性來觀察中生代詩人，詹澈，曾經呼籲︰「土地請站起來說話」的詩人，顯然要以「土」來鋪展他的詩運。──蕭蕭　　詹澈初步實驗的「五五詩體」形式在此詩集中更為完備而集中，所表現的內涵也更加自如自在地運轉其詩思，經驗與想像更能自由出入，不能不說他的此一試驗，頗值得關注新詩發展者注目。──白靈　　因此可以結論說：「詹澈的『五五詩體』是現代漢詩的現代詩體的成功實驗，詹澈在新詩創作中借用了柳永『以賦為詞』的技法，成功地『以賦入新詩』，不僅借用了賦的形式和內容，還借鑒了賦的技法。因此詹澈的『五五詩體』可以稱為『賦體新詩』。」──王珂


	目錄序方寸之地的詹澈聲勢／蕭蕭【輯一】方寸之地方寸之地不識字詩盤纏一枝草啼哭的歡笑酒喝太平洋寓居家貓海裡都是淚水苦楝花相思樹鋸齒下的呻吟除夕前磨菜刀大水過後磨損慾念檳榔記憶的雛形記憶秋天【輯二】星光一樣的名字星光一樣的名字重複的問候夏潮的蟬鳴懸怨酒醒台北觀賣甘藷者馬祖行眼睛裡的野百合雪中鹽味新聞潮起文化浪楊柳貼金隔離思考光刻的名字陽光應物石頭的眼睛台北自由廣場看鴿雪隧如果悉達多春祭六張犁校歌秋天的口罩牲禮祭品餘暉翳眼窗外行進中的糧食候鳥與春鴨穿透平等槍聲煙火迷障海浪交會的弦線淡江遺音菸味菸屎【輯三】魚與餅現代化蛋雞場進汽車修理廠又遇比丘尼下山石材店洗衣婦老茶師竹杖芒鞋東門賣瓜老農賣筍木材廠魚與餅嘶喊觀高爾夫球場父女理髮店父子搬家賣菜老嫗觀駝背老婦種菜再遇老兵送報山頂送報伕再遇孤狗觀百衲衣展沙漠的波浪【輯四】路聞蟬鳴路聞蟬鳴河水一直回答秋決的春望再遇蟬鳴端午蟬鳴蜂與風爬趴掙扎分別鳥聲盆栽增減莊外的樹處暑震感月桃伸手觀籐纏樹蟬鳴之後遮羞布走在海岸線聞雷【輯五】澆灌詩樹澆灌詩樹二○二二年秋臨太倉口岸仲夏觀黃河壺口大瀑布南京雞鳴寺觀觀世音菩薩像盆栽素心蘭瀑布不如嬰兒紅爐炭火初冬徹夜聽松鼠哀喚樹下嬰兒鳥散聲如銅幣野薑花話語凝視光斑初啼酉來卯葉樹影螢光蝸牛聽爆竹相視點頭而過厚薄氣根霧峰走出憂鬱跋續－－試寫五五詩體／詹澈附錄從西瓜寮到腐殖層／陳仲義