宜蘭縣佛寺志．第一集 - 城邦阅读花园


	寺院，是三寶住世的體現，儘管超然物外，但作為一宗教實踐場域，自然在不同程度上要與凡俗發生互動。因此，寺院於歷史所承載的，就不僅是僧侶活動的軌跡、法脈傳承之延伸，而在教育、文化、藝術、政治、經濟、商業，乃至外交關係網絡上，都發揮了它多重的社會作用與功能；而「寺志」，即是記錄這些重要歷史演變的一部佛寺生命史。　　《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領九位博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以歷史圖片、山川地理、沿革、建築形制、人物、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。　　第一集收錄三間寺院：　　一、頭城吉祥寺　　真精法師創建於明治四十年（1907），為臺灣首座本土法師創建的寺院，是宜蘭正統佛寺的先驅。位於九股山上，林深境美。燕尾屋脊的建築，曲線優美柔和。寺後有二塔，一曰靈山，一曰靈光，其中靈光塔約在大正六年（1917）竣工，與基隆月眉山靈泉三塔是臺灣日本殖民時期，最早的納骨塔。　　二、羅東菩提寺　　前身為「羅東念佛會」，民國四十二年由星雲大師協助成立及兼任領導之責。民國四十八年聘任真華法師為「羅東念佛會」導師，念佛風氣蔚為一時。　　民國六十九年搬遷至現址，並於民國七十五年更名為菩提寺，現為一專修淨土之道場。　　三、員山明光寺　　創建於民國五十二年，為地方重要佛教信仰中心。開山住持紹悟法師，與弟子真明法師創辦明光托兒所，為地方幼教啟蒙發揮重要影響力。民國一○七年惟定法師接任住持後，年年開設短期出家體驗營，為一大特色。


	目錄序文為佛教留下歷史傳承護法護教願心／妙志法師無心插柳柳已成蔭／林文瑛名山藏古寺寺志記傳奇／郭朝順方志乃一方之全史／吳彥隆田調、口述與寺志撰寫／闞正宗壹•宜蘭縣佛教通論貳•山川地理總說叁•佛寺志一‧ 頭城吉祥寺（一）歷史圖片（二）沿革 1.吉祥寺的創建 2.吉祥寺創建與當地士紳的互動 3.吉祥寺交陪的齋堂與寺院 4.吉祥寺的下院－韋馱院 5.歷任住持的寺院建設 6.吉祥寺法系（三）建築形制 1.吉祥寺本體建築及附屬建築靈山塔、靈光塔 2.吉祥寺的佛像風格及空間配置（四）人物 1.真精法師及其派下 2.通本法師及其派下（五）附錄 1.《字字萬金－林字萬老師文集〔關於宜蘭二三事〕》 2.籤詩（六）參考資料二‧ 羅東菩提寺（一）歷史圖片（二）沿革 1.羅東念佛會初萌期 2.羅東念佛會講堂 3.羅東菩提寺（三）建築形制 1.外觀 2.山門 3.大雄寶殿 4.念佛堂 5.客堂及辦公室 6.僧眾寮區 7.齋堂（四）人物 1.真華法師 2.修熏法師 3.能超法師 4.達觀法師 5.德清法師 6.慧旭法師 7.慧淨法師（五）鐘銘與藝文 1.鐘銘 2.藝文（六）附錄 1.慧淨法師著作（七）參考資料三‧ 員山明光寺（一）歷史圖片（二）沿革 1.開山創建及自修期 2.福利社會時期－設立明光托兒所 3.法傳住持及信眾教育期（三）建築形制 1.山門 2.大雄寶殿 3.觀音殿 4.慈善塔 5.華嚴殿 6.五觀堂及法堂 7.客堂 8.後門外牆 9.男眾寮區／觀音亭和阿彌陀佛亭（四）人物 1.紹悟法師 2.真明法師 3.自然法師 4.惟定法師 5.第三代常住法師 6.檀越（五）藝文 1.匾額 2.楹聯、詩文 3.碑刻功德芳名（六）附錄 1.田調側拍（七）參考資料後記：宜蘭縣佛寺田調與口述心得