勞作與時日（箋注本）

前言
版本說明

勞作與時日【詩文】

箋注
序歌（行1—10）
兩種不和（行11—41）
普羅米修士和潘朵拉（行42—105）
人類種族神話（行106—201）
鷂子與鶯（行202—212）
正義（行213—285）
勞作（行286—319）
禮法初訓（行320—382）
農時曆法（行383—617）
航海（行618—764）
禮法再訓（行695—764）
時日（行765—828）

義疏：佩耳塞斯，或論教育
引子
開篇：言說的限度
序歌（行1—10）
兩種不和（行11—25）
兄弟糾紛（行26—41）
故事：真實的諸種面具
第一個故事：普羅米修士和潘朵拉（行42—105）
1．從前（行42—46）
2．反叛（行47—59）
3．最初的女人（行60—82）
4．厄庇米修斯（行83—93）
5．希望（行94—105）

第二個故事：人類種族神話（行106—201）
1．引子（行106—108）
2．敘事的規範（行109—155）
3．英雄與愛欲（行156—173）
4．黑鐵末世說（行174—201）

第三個故事：鷂子與鶯（行202—212）
箴訓：正義與辛勞的辯證術
狄刻的真實身份（行213—285）
兩條路，三種人（行286—382）
時序：農夫與先知的身份交錯
阿斯克拉的一年時光（行383—694）
1．農時篇（行383—617）
2．航海篇（行618—694）
最後的教誨（行695—828）

參考文獻
譯名與索引

赫西俄德（Hesiod），古希臘詩人，原籍小亞細亞，從小靠自耕為生，可能生活在西元前八世紀。他以長詩《勞作與時日》《神譜》聞名於後世，被稱為“希臘訓諭詩之父”。
 
吳雅淩，法國巴黎第三大學比較文學博士，上海社會科學院教授，著譯有《黑暗中的女人》《偏移》《修辭與方向》《神譜箋釋》《柏拉圖對話中的神》等。