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序言 第一章.儒學的產生及相關概念 一、儒、儒家、儒學./ 002 二、儒家創始人./ 003 三、儒家主體思想./ 005 四、儒家核心概念./ 008 五、初期分化·儒分為八./ 026 六、曾子學派·以孝為本./ 029 七、思孟學派:子思·強調中庸./ 032 八、孟子·性善論./ 037 九、荀子·性惡論./ 042 第二章.儒學定於一尊的時代 一、尊儒時代背景及原因./ 048 二、禮制的確定者·叔孫通./ 050 三、經學的先聲·陸賈./ 052 四、從儒道之爭到獨尊儒術./ 055 五、經學的兩大流派·今文經學與古文經學./ 059 六、漢代古文經學的四次抗爭./ 063 七、漢末今文經學的反擊./ 068 八、鄭玄遍注群經,會通今古文./ 073 第三章.魏晉玄學下的儒學 一、三國時代的儒學./ 080 二、王學鄭學之爭./ 083 三、易學的象數派與義理派./ 088 四、南朝經學派與北朝經學派的異同./ 091 五、南朝經學派名家./ 093 六、北朝經學派名家./ 097 第四章.隋唐時期的注疏之學 一、南北兩派儒學的統一./ 102 二、河汾學派./ 105 三、以音釋義,訓義兼辯./ 109 四、欽命諸儒共修《五經正義》./ 112 五、刊刻九經《石經》,平議《孝經》派別./ 115 六、盛唐三賢創新《春秋》學派./ 118 七、韓愈重立儒統./ 120 八、李翱·強調複性,開宋代理學之先河./ 123 九、晚唐五代儒學./ 125 第五章.宋代新儒學—理學 一、范仲淹與宋初三先生./ 129 二、荊公新學./ 133 三、溫公朔學./ 137 四、元公濂學./ 142 五、橫渠關學./ 147 六、蘇氏蜀學./ 151 七、堯夫數學./ 157 八、二程洛學./ 161 九、程門四先生./ 167 十、道南學派./ 176 十一、湖湘學派./ 181 十二、金華學派·經史並重,傳承中原文獻之學./ 188 十三、永嘉學派./ 195 十四、永康學派·王霸義利之辨./ 208 第六章.朱陸異同:理學與心學的 一、晦庵閩學:朱熹·性即理./ 213 二、象山心學:陸九淵·心即理./ 220 三、勉齋學派·傳承儒學道統./ 227 四、滄洲學派·播朱學於世間./ 233 五、西山學派·使理與數燦然於天地間./ 237 六、九峰學派·數盡萬物之則,盡天下之理./ 246 七、清江學派·與朱熹同撰《小學》./ 251 八、北溪學派·心為太極./ 254 九、木鐘學派·朱子傳《詩》《易》弟子,以理解經./ 259 十、鶴山學派·通過實踐明心致知./ 262 十一、潛庵學派·以朱子說解《詩經》./ 266 十二、巽齋學派./ 270 十三、深甯學派·漢宋並采,研經究史./ 278 十四、東發學派·四明之學宗朱氏者東發為./ 286 十五、真氏西山學派·氾濫釋老心學,歸本朱子./ 289 十六、北山學派./ 296 十七、陸學在浙江的傳播./ 300 十八、寶峰學派·私淑慈湖,以心理政./ 308 第七章.金元:儒學的衰落與衍聖公的確立 一、趙秉文·金朝斯文主盟./ 313 二、道統的北傳./ 314 三、魯齋學派·傳理學於元廷./ 318 四、靜修學派·劉因,聖賢,我也;我,聖賢也./ 322 五、草廬學派·吳澄,內主敬尊德性,外格物而致知./ 326 第八章.明初的朱學與陸學 一、曹端·月映萬川,開明代理學之先./ 332 二、河東學派·以關閩諸子為法繩,以古聖賢為歸宿./ 334 三、崇仁學派·南方朱學大宗,兼采陸學./ 337 四、餘幹學派·以主忠信為先,以求放心為要./ 339 五、江門學派·奠基明代心學,靜中養出端倪./ 342 六、甘泉學派·心與事應,天理自現./ 346 七、三原學派./ 350 第九章.陽明心學及其主要流派 一、悟道及悟理./ 360 二、浙中學派./ 368 三、江右學派./ 385 四、泰州學派./ 414 五、糾正王學觀念之偏./ 444 第十章.清初儒學:繼承與反思 一、以崇儒重道為國策./ 464 二、心學餘波./ 467 三、朱學的承繼./ 479 四、反擊理學,宣導實學./ 489 第十一章.漢代經學的復興:古文經學與今文經學 一、惠棟:開創吳派,一尊漢儒./ 511 二、吳派嫡傳名家./ 513 三、戴震:開創皖派,以考據達義理./ 521 四、東原著名弟子./ 526 五、常州學派:今文經學崛起./ 540 六、以今文經學論政./ 546 七、章黃學派:古文經學的反擊./ 561 第十二章.晚清理學 一、艮峰學派:以居敬窮理來日新其德./ 571 二、湘鄉學派:重禮,事功./ 574 三、養知學派:質疑經典釋讀,提倡事功理財./ 579 四、葵園學派:趨重考證,編校典籍./ 584 第十三章.現代新儒家學派 一、梁漱溟:開創“新孔學”,析文化三路向./ 591 二、熊十力:體用不二,宣導大同./ 596 三、馮友蘭:以邏輯分析方式創建新理學./ 603 四、賀麟:以西哲觀釋儒,創建新心學./ 608 五、牟宗三:創良知自我坎陷說,倡三統並建./ 614 六、錢穆:天人合一觀./ 619
韋力,國際儒聯出版宣傳委員會副主任,故宮博物院兼職研究員。復旦大學古籍保護研究院特聘研究員。主要研究方向:目錄版本學、藏書史,中國傳統文化史等,著有《覓聖記》《覓文記》《覓詩記》《書樓尋蹤》《魯迅藏書志》《中國古籍拍賣述評》《芷蘭齋書跋》《古書之愛》等三十余部專著。
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