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導論 道教始于黃老 第一節 道教的產生時間 第二節 道教稱謂辨析 第三節 “方仙”與“道教” 第四節 “黃老”與“道教” 第一章 神仙譜系史的建構 第一節 神仙譜系研究方法 第二節 神仙信仰研究 第三節 神仙譜系的歷史解讀 第四節 神仙譜系的歷史價值 第二章 神仙譜系的結構與內涵 第一節 天界神靈譜系 第二節 地界神靈譜系 第三節 冥界神靈譜系 第四節 神靈仙真譜系 第三章 中國的原始宗教（一） 第一節 中華文明始源遺存 第二節 原始宗教的起源 第三節 原始宗教的圖騰崇拜 第四章 中國的原始宗教（二） 第一節 原始宗教的生殖崇拜 第二節 原始宗教的鬼神崇拜 第三節 原始宗教的祭壇與巫師 第五章 中國的古代宗教 第一節 青銅時代與宗教祭祀 第二節 青銅器的紋飾圖像 第六章 商周時期的鬼神譜系 第一節 商周時期的天神譜系 第二節 商周時期的地祇譜系 第三節 商周時期的人鬼譜系 第七章 巴蜀新石器時代遺址的神靈 第一節 巴蜀文化的起源 第二節 廣漢三星堆遺址的神靈 第三節 成都金沙遺址的神靈 第八章 先秦儒教的鬼神譜系 第一節 先秦儒教的歷史淵源 第二節 先秦儒教的教團組織 第三節 秦漢儒教的神學思想 第九章 先秦墨家的鬼神譜系 第一節 先秦墨家的歷史來源 第二節 先秦墨家的思想理論 主要參考文獻 後記
李遠國 四川省社會科學院研究員、四川大學兼職教授。曾任四川省社會科學院哲學研究所副所長、宗教文化研究中心主任，四川省學術與技術帶頭人，四川省政協委員、成都市政府參事。長期從事中國道教研究，其研究領域廣泛，包括道教文獻、道教思想、道教歷史、道教科技史、道教神學、道教神系、道教圖像、道教文物、道教養生學、道教水陸畫等研究，其成果顯著，且多為前沿課題，引起國內外學術界廣泛的關注。
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