“中”與“中庸”：不同凡響的生存智慧

北京師範大學李春青教授寫的“小書”，主要圍繞“中”和“中庸”兩個概念展開。在中國古代，從西漢（前206—25）武帝時代（前140—前87）直至清代（1644—1911）的兩千多年之中，占主導地位的思想系統是儒家學說；在儒家的思想系統中，“中”和“中庸”屬於核心範疇，與“仁”“義”“禮”“智”“信”“心”“性”“誠”“敬”等為數不多的概念屬於同一層級，而且與這些核心概念存在著十分緊密的內在聯繫。因此通過對“中”與“中庸”這兩個概念的基本含義及其歷史演變的分析考察，我們就可以從一個側面切入儒家思想體系的內核之中，從而對其豐富意涵有比較準確的把握和闡發。

在這本小書中，我們將按照時代的歷史順序展開對這兩個概念含義生成與演變的考察，並在此基礎上闡明它們所體現出的諸種文化意義以及它們在儒學概念網路中的核心位置。

第一章  先秦儒家典籍中“中”與“中庸”之諸義
第一節  孔子對“中”的理解
第二節  孟子和荀子對“中”之含義的新闡發
第三節  《易傳》和《中庸》關於“中”與“中庸”的思想

第二章  經學語境下的“中”與“中庸”
第一節  董仲舒、揚雄對“中”之意旨的闡發
第二節  《白虎通義》對“中”“中和”等概念的新解釋
第三節  《中論》與《中說》對“中”義之闡發

第三章  程朱理學話語系統中的“中”與“中庸”
第一節  張載宇宙論中“中”與“中庸”的含義
第二節  “二程”心性論中“中”與“中庸”的位置
第三節  朱熹“體用論”框架中的“中”與“中庸”

第四章  心學話語系統的“中”與“中庸”
第一節  從陳獻章到王陽明
第二節  何心隱之《論中》

第五章 “中”與“中庸”的文化邏輯與現代意義
第一節  “合外內之道”的根據
第二節  “中”與儒家士人心態

李春青，教育 部人文社會科學重點研究基地北京師範大學文藝學研究中心學術委員會主任、專職研究員，文學院教授、校學術委員會委員、文學院學術委員會委員。主要從事中國古代儒家文化、古代文論和文學基本理論的教學與研究。兼任中國中外文學理論學會副會長、中國文學理論學會副會長、中國文藝評論家協會理事、中國古代文論學會理事等。曾主持國家社科基金專案六項、教育 部專案三項。獨立著述《詩與意識形態——西周至兩漢詩歌功能的演變與中國詩學觀念的生成》（北京大學出版社2005）、《趣味的歷史——從兩周貴族到漢魏文人》（三聯書店2014）等十三種，另有合著、合譯、主編著作十余種；發表學術論文二百餘篇。著作曾獲得教育 部人文社會科學優秀成果獎二等獎、三等獎各一項，北京市哲學社會科學優秀成果一等獎兩項。