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《易經》,一本中國文化最古老精深的生命哲學。所謂《易》有三易:不易,這是一部真理之書;簡易,這是一部容易之書;變易,這是一部變化之書。本書嘗試以經文的註釋為主軸,從真理性與生活化的取角,探討易學易理,一一提出天人、內外、綜錯、有無、自他、小大、來往、出入、動靜、進退……等等重要的陰陽命題,進一步關懷回返心性,轉化習氣,圓融主體的生命學習歷程。本書作者嘗試以生動活潑的白話註解六十四卦,同時探討了《繫辭傳》與《說卦傳》的深層意義,並收入八卦表、八卦人格型態分析、《易經》劇場、《易經》筆法、易象研究、易占世界等等。希望能提出一個更深邃、宏觀、完備與可親的《易經》詮釋體系。
三玄四書心註總序 我想去拜訪這七位「老」朋友 I 導論 心靈的易經 1 第一章 乾坤 9 乾:六十四卦的理想卦 9 坤:六十四卦的現實卦 16 第一組:乾坤 周易總綱:宇宙人生相對相成的基本力 22 附文一:易有三義的面面俱到 23 附文二:關於「簡易/簡單」的人生策略 27 附文三:人生六個階段的主題與應用──《易經》六爻的時位思想 29 附文四:《易經》漫談──六乾坤與三无疆 38 第二章 屯蒙革鼎 41 屯:六十四卦的初心卦 41 蒙:六十四卦的師徒卦 46 革:六十四卦的革命卦 52 鼎:六十四卦的管理卦 57 第二組:屯蒙革鼎 尚德革命論──大人虎變,未占有孚 63 附文一:屯卦,一個關於「初心與青春的夢」的易卦 65 附文二:《易經.蒙卦》關於身教者的三階段──教育就是要培養出一隻山中猛虎! 69 附文三:最美好的教師節禮物 71 附文四:奮不顧身的老師們,看看《易經.革卦》 72 附文五:說一個讀革卦的心得 73 附文六:說「凝命」與磁性中心 74 第三章 需訟晉明夷 77 需:六十四卦的慾望卦 77 訟:六十四卦的爭之卦 84 晉:六十四卦的出頭卦 89 明夷:六十四卦的跑路卦 94 第三組: 需訟晉明夷 盛衰問題,進退問題──明不可息也 101 附文一: 敬重與敏聽──《易傳》告訴我們如何解決陷溺慾望的沉痛 102 附文二:從《易經.訟卦》與老子談到爭勝陰陽 106 附文三:晉卦卦辭的秘密 108 第四章 師比同人大有 111 師:六十四卦的群情卦 111 比:六十四卦的愛情卦 116 同人:六十四卦的一體性卦 122 大有:六十四卦的大時代卦 128 第四組: 師比同人大有 王道事業的本質與理想──大車以載,有攸往 133 附文一:從《易經.比卦》超強的「象」談愛的道路 134 附文二:關於「同人/一體性」經驗的《易經》同人卦 137 附文三:略談大有三德與其中的「應」 142 附文四:大有卦的深層美善 147 第五章 小畜履謙豫 149 小畜:六十四卦的自愛(內聖)卦 149 履:六十四卦的他愛(外王)卦 154 謙:六十四卦的謙虛卦 162 豫:六十四卦的快樂卦 169 第五組: 小畜履謙豫 內聖外王的成長歷程──既雨既處,尚德載 174 附文一:關於《易經》小畜、履卦「自愛愛人」的舊鈔新語 176 附文二: 關於「愛」,中國文化有一個很核心、實在的觀念:內聖外王 179 附文三:謙的精神 181 第六章 泰否 183 泰:六十四卦的「通」卦 183 否:六十四卦的「不通」卦 190 第六組: 泰否 通與不通的互動互證──无平不陂,无往不復 195 附文:《易經》泰否二卦的來往內外 196 第七章 隨蠱 199 隨:六十四卦的「跟隨」卦 199 蠱:六十四卦的「整蠱」卦 205 第七組: 隨蠱 隨時與安上(跟隨時潮的問題與整頓傳統的病痛)──在道以明,高尚其事 210 附文一:隨便與隨道──談《易經.隨卦》的逐流與正向 211 附文二:兩個較低層次的「隨」的例子 216 第八章 臨觀遯大壯 219 臨:六十四卦的行動卦 219 觀:六十四卦的觀察卦 224 遯:六十四卦的退隱卦 230 大壯:六十四卦的進取卦 234 第八組: 臨觀遯大壯 面對人生的進退之道──臨,元享利貞 239 附文一:《易經.臨卦》的六種人生行動 241 附文二:《易經.觀卦》的六雙「眼睛」 243 附文三: 好「神」!──簡論「神道設教」與文化傳統中的「神」概念 247 第九章 噬嗑賁困井 251 噬嗑:六十四卦的決斷力卦 251 賁:六十四卦的美學卦 256 困:六十四卦的困難卦 262 井:六十四卦的心靈卦 268 第九組: 噬嗑賁困井 如何面對困境與出困之道──困,大人吉 274 附文一: 關於藝術與美感的根源性考量──試論六十四卦兩個「小」卦之一:賁卦 276 附文二:賁卦餘論之一:從賁卦談幾個藝術表現的例子 280 附文三:賁卦餘論之二:賞玩《詩品》清奇 282 附文四:賁卦餘論之三:一部商業性超過藝術性的電影的例子 284 附文五:心井如歌 286 第十章 剝復夬姤 291 剝:六十四卦的爛掉卦 291 復:六十四卦的復元卦 296 夬:六十四卦的攤牌卦 302 姤:六十四卦的小人卦 308 第十組: 剝復夬姤 陰陽進退剝復內外之道──反復其道 313 附文一: 我們身處一個很爛的時代嗎?──試論六十四卦兩個「小」卦之二:剝卦 315 附文二:講易記趣 319 附文三:隨時「回家」!──關於復卦二三事 320 附文四:兩個《易經》上爻所提出的慘痛洞見! 322 第十一章 无妄大畜萃升 323 无妄:六十四卦的意外卦 323 大畜:六十四卦的成長卦 329 萃:六十四卦的聚集卦 334 升:六十四卦的提升卦 339 第十一組: 无妄大畜萃升 養德應世說,德的養成與提升──日閑與衛,不息之貞 343 附文一:鬼域人間盡多有德者! 345 附文二:漫談七圓卦──「完美人格」面面觀 347 附文三:一個關於萃、升二卦的「關鍵」聯想 351 第十二章 頤大過 353 頤:六十四卦的養德卦 353 大過:六十四卦的超越卦 359 第十二組: 頤大過 吃飽智慧與柔軟哲學:自求口實 363 附文一:《易經》頤卦的三學六養 364 附文二:大過卦,「絕」處逢生的智慧 368 第十三章 習坎離 371 習坎:六十四卦的危險卦 371 離:六十四卦的光明卦 377 第十三組: 坎離 處險與繼明(人生的危險與傳統的朗照)──出涕沱若,戚嗟若,吉! 382 附文:離卦奧義──麗、畜牝牛與臣服 383 第十四章 咸恆損益 391 咸:六十四卦的感性卦 391 恆:六十四卦的理性卦 396 損:六十四卦的減法卦 401 益:六十四卦的加法卦 406 第十四組:咸恆損益 德業文明的感動與理想、減法與加法──有孚惠心,有孚惠我德 411 附文一:感動與虛空 413 附文二:慢文化、理性與德性 416 附文三:生命減法 421 附文四:生命加法的幾個面相 423 第十五章 家人睽蹇解 427 家人:六十四卦的和諧卦 427 睽:六十四卦的分裂卦 432 蹇:六十四卦的走不下去卦 439 解:六十四卦的解決問題卦 444 第十五組: 家人睽蹇解 生命的內化與外化──王假有家 450 附文一:家道六原則 452 附文二:言之道──咸、艮與家人 454 附文三:易道群馬──六卦五象 456 附文四:往來蹇蹇──險路難,心路通 458 第十六章 震艮巽兌 461 震:六十四卦的震動卦 461 艮:六十四卦的靜止卦 467 巽:六十四卦的順入卦 473 兌:六十四卦的喜悅卦 477 第十六組: 震艮巽兌 宇宙人生的基本原理──動靜入悅 482 附文一:從修行能量狀態說震艮巽兌 484 附文二:止之道,停止哲學──人間往來,經常須要懂得停止 486 附文三:說「順從」 488 附文四:《易經》怎麼看占星 490 附文五:友道兩句話 492 第十七章 漸歸妹 493 漸:六十四卦的主動卦 493 歸妹:六十四卦的被動卦 498 第十七組: 漸歸妹 主動與被動,自進與待用──鴻漸于陸,其羽可用為儀 503 附文一:不要破壞人間秩序! 504 附文二:生命的時機是需要等待的 516 第十八章 豐旅渙節 519 豐:六十四卦的豐富卦 519 旅:六十四卦的貧乏卦 525 渙:六十四卦的渙散卦 530 節:六十四卦的節約卦 535 第十八組: 豐旅渙節 豐富與貧乏,渙散與節約──渙其躬,无咎 540 附文一:豐富二義 542 附文二:《象傳》的「自」性力量 543 附文三:短暫中的深刻 546 附文四:逆旅行板 549 第十九章 中孚小過 553 中孚:六十四卦的大信卦 553 小過:六十四卦的小信卦 559 第十九組: 中孚小過 心靈力量的正用與錯用──鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之 564 附文一:中孚卦的心靈六相 565 附文二:《易經》到底哭了幾次? 571 附文三:君臣輕重 574 第二十章 既濟未濟 575 既濟:六十四卦的「完成」卦 575 未濟:六十四卦的「未完成」卦 581 第二十組: 既濟未濟 完成之道與未完成之道──未濟,征凶,力涉大川 586 附文一:從既濟、未濟二卦寫真韓國瑜 587 附文二:生命原鄉與磁性中心──利西南,不利東北! 590 附文三:三種真實與兩段步數 594 外一章 繫辭與說卦 597 繫辭上傳白話註解 597 繫辭下傳白話註解 621 《繫辭》同心圓 637 《說卦傳》白話述要 657 附錄 671 易經劇場:陰陽分合二十回 673 《周易》筆法 695 《易經》群象世界的哲思 715 三種讀《易》的方法 737 《易經》占卜的原理、要領、原則與應用 739 榮格的共時性、中國哲學與占卜 757 關於「易占」二三事──幾、吉凶、先兆、前知、玄覽、當下、受命如響、幾微時中 760 談幾個重要的功夫:生命基地、磁性中心、自愛4.0與天空的教育──2018.12.7在臺東大學通識教育中心講《易經》的部分內容 763 一齣莊嚴的「龍遊人生」! 768 後記 最後一夜 771
作者簡介 鄭錠堅 香港出生,臺灣成長,師事大儒曾昭旭與王鎮華兩位老師。大學退休教師,經書老師,小說與電影藝術的研究者,奧修弟子,儒道思想信徒,學術研究者,行為叛逆思想老派的文字工作者。從小即感覺到文字是此生的天命,成長後越益深入內在靈魂的終極追求,而人間世是此生最真誠、深入、壯闊的追尋航具。在三十二年的教學生涯中,曾教授課程包括:易經、論語、老子、生命哲學、現代小說、占星學、身心靈工作等領域。目前從事民間文化推廣的工作。
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