伽達默爾與施特勞斯之爭

伽達默爾一生曾與多個哲學家發生過思想上的爭論，其中，伽達默爾與列奧?施特勞斯之爭往往被人忽略。這場發生於20世紀60年代初的思想交鋒是因伽達默爾剛剛出版的《真理與方法》所引起的，但由於這個爭論當時主要在私下，公開的程度很有限，加上那時兩個人的知名度還遠沒有後來那麼大，而且相關的書信也沒有發表，論題的背景和脈絡不清楚，所以沒有像伽達默爾與貝蒂、赫施、哈貝馬斯和德里達的爭論那樣引起學術界廣泛的注意並掀起波瀾。

隨著施特勞斯去世5年以後（1978年），經伽達默爾同意，他們之間的通信以及一些相關材料被發表出來，這場爭論的意義才逐漸浮出水面。雖然已逾半個多世紀，時過境遷，但用今天的眼光來審視，它仍具有重要的學術價值。不過國內學界對這場爭論提及不多，關於它的內容一般學者還比較陌生，遑論深入、系統的研究。在一般人眼裡，施特勞斯更多以傑出的政治哲學家的身份立足于學林，然而其本人也是一位很重要的解釋學家，他的《迫害與寫作藝術》算得上當代為數不多頗有創見性的解釋學名著之一，與伽達默爾的《真理與方法》各有千秋，當然影響程度有差別。

編譯者導言：關於伽達默爾與施特勞斯之爭
關於《真理與方法》的通信
1.施特勞斯致伽達默爾（1961年2月26日）
2.伽達默爾致施特勞斯（1961年4月5日）
3.施特勞斯致伽達默爾（1961年5月14日）
解釋學與歷史主義
回憶列奧·施特勞斯：訪談錄
伽達默爾論施特勞斯：一次訪談
附錄：解釋學與“古今之爭”
參考文獻
編譯後記

何衛平
 
哲學博士，曾為武漢大學哲學學院教授，博士生導師，外國哲學教研室主任。現為華中科技大學人文學院哲學系教授，博士生導師，中華全國外國哲學史學會常務理事，中國現代外國哲學學會西方詮釋學專業委員會常務理事，曾先後到美國伊利諾依大學(UIUC)、德國海德堡大學、英國牛津大學訪學，擔任過臺灣大學人文社會高等研究院、香港漢語基督教文化研究所客座研究員。

研究方向為德國現代哲學，尤專於哲學解釋學，涵蓋現象學、存在哲學。主要著作有：《解釋學之維——問題與研究》、《通向解釋學辯證法之途——伽迭默爾哲學思想研究》、《高達瑪》(伽達默爾)等；主要譯著有海德格爾：《存在論：實際性的解釋學》、讓·格朗丹：《哲學解釋學導論》、派特裡夏·奧坦伯德·詹森：《伽達默爾》等；已在《哲學研究》、《世界哲學》、《世界宗教研究》等重要刊物上發表學術論文120餘篇。