自由的追尋：林毓生的思想與生命


	林毓生先生是研究近、現代中國思想史的著名學者，畢生思考自由、理性、法治、民主等議題，提出過深邃只見解，在中文世界有著廣泛而深刻的影響。《自由的追尋》是他的思想傳記，前半部分著重敘寫林毓生成長與學思之路，突出在此道路上曾經對他產生關鍵影響的人與事；後半部分深入探討林毓生學術思想與代表著述，探討其旨意與論證、說明不同論著之間的邏輯關係，並揭示這些學術研究的實質意義，及其與我們這個時代的互動關係。


	目錄感謝的話第一章緒論一、「五四」的複雜指謂與意涵二、臺灣思想史研究的新路徑三、不願從眾的獨特風格四、長期探索的根本性問題五、肯定的顯著實例六、撰寫之目的與動因七、與臺灣民主的相關八、本書結構與各章論旨第二章家庭與學思背景一、界定「超越」二、童年與家庭背景三、父親——白手起家與創業成就四、母親——第一個「超越資源」五、快樂的學校生活第三章臺灣——重新開始一、不愉快的高中生活二、大學四年——大方向的確定三、沈剛伯——學術與政治間的分際四、殷海光——另一超越資源五、知識貴族精神與道德精神的互照第四章異域深造與「脫胎換骨」——芝加哥大學社會思想委員會的涵育養成一、漢娜．鄂蘭——自由的共和論與參照可能二、葛桂恩——莎翁悲劇的習作與思想意義三、席爾斯——意識形態與韋伯的「奇理斯瑪」四、海耶克與博蘭尼——自由民主論的建構資源五、脫胎換骨六、學位完成與成家立業七、史華慈的指導與啟發八、海耶克對林毓生論文的讚賞第五章教學研究、著書立說，與知識和道義之交一、教學品質與學生回饋二、返臺教學與中國大陸訪學建立的共識之交三、陳忠信——反思韋伯現代性與臺灣現代化四、與年輕學者合作的研究成果五、錢永祥——質疑韋伯自由主義思想的純正性六、蕭高彥——自由民主與共和主義的支援互補七、重返中國大陸與思想的連結八、王焱——托克維爾的具體理性九、嚴搏非——韋伯「價值中立」的致命缺陷十、王元化——回歸五四初期的理念與立場第六章意識危機的探究與回應一、分析範疇與基本論證二、「全盤性反傳統主義」的獨特性三、「全盤性反傳統主義」中的「統一性」四、「全盤性反傳統主義」中的「多樣性」五、魯迅意識中的實質矛盾六、魯迅思想特徵與中國宇宙論的關係七、走不出的意識危機八、代表性診斷的第一步結果九、一元整體思維模式的二元分歧十、《中國意識的危機》與韋伯方法論十一、「理想/理念型分析」與假設建構十二、意識危機的持續追索十三、「人的宗教」——毛澤東社會主義烏托邦與儒家烏托邦思想的邏輯關聯十四、毛式烏托邦主義的新現象十五、民初科學主義及胡適思想的理清與釐清十六、胡適民主與科學看法的含混及誤導第七章自由與民主建設的論說一、自由的基礎與理據二、論自由與權威的歷史脈絡與具體分析三、解放不是自由四、權威建立的認知前提五、自由與權威的相輔相成六、法治不同於法制七、消極自由與積極自由八、自由與民主的緊張關係九、民主的弔詭十、與托克維爾平等觀之對照十一、與鄂蘭自由與權威觀之對照十二、民主的必要十三、臺灣民主的評斷十四、民主低調論十五、民主與學術自由第八章傳統的存續與轉化一、創造性的轉化二、中國人文的重建三、閱讀經典四、儒家道德自主的思想五、人格範式的實例六、鍾理和與鍾台妹的人文精神七、殷師母夏君璐的高貴靈魂八、人文與社會研究發展的建議九、低調民主與人文重建的相合並進十、走出現代性的迷惘十一、臺灣民主與合力建立新的世界圖景第九章結論一、林毓生核心思想的綜述二、對自由民主的省思與建議三、臺灣自由民主的價值與意義參考文獻附錄林毓生著作年表