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ISBN |
9789575569570 |
定价 |
NT360 |
售价 |
RM56.30 |
优惠价 |
RM50.11 *
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作者 |
吳孟翰
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出版社 |
橄欖
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出版日期 |
2023-02-13 |
装订 |
平裝. 單色印刷. 240 页. 23. |
库存量 |
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本書要探討的是,符號學的經文分析如何幫助我們(尤其是需要準備講章和帶查經的牧者和教會同工)在短時間內,深入淺出地帶出上帝話語的力量。通過突顯文本的上下文語境。本書希望符號學的經文分析,在讓我們的聖經詮釋展現自己的特色之餘,也能實踐聖經詮釋的倫理。
好評推薦
「以符號學理論與方法來解釋聖經,提醒與鼓勵讀者們察覺,從古至今流傳下來的眾多聖經解釋並無法取代聖經本身;因此我們需要不斷回到聖經-上帝的話,在新的生活處境中重新解釋經文。」——曾宗盛,台灣神學研究學院舊約助理教授
「在神學/聖經研究上,孟翰老師的著作應該是開創新河的力作,極為難能可貴,也是我們應該珍惜看重的成果。」——孫寶玲,台南浸信會恩慈堂顧問牧師、台南神學院客座教授
「吳孟翰博士的大作除了幫助華人讀者掌握複雜的新約研究方法,以之來理解經文的含義,更力圖啟發讀者,借由聖經與世界建立起多元的關係和身份。」——楊克勤,Garrett-Evangelical Theological Seminary Harry R. Kendall Professor of New Testament |
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目錄
推薦序一 曾宗盛 8
推薦序二 孫寶玲 11
推薦序三 楊克勤 14
Foreword Daniel Patte 16
前言 Daniel Patte/吳孟翰 翻譯 21
自序 25
第一章 為什麼從符號學的角度與聖經對話? 29
一、如何減少物化(objectify)聖經,更多讓聖經對我們說話? 33
(一)故事論述的開始與結束:初步的探討 34
二、符號學的經文分析的好處 43
(一)什麼是符號學? 43
(二)引用符號學的經文分析的第一個好處:與華人榮譽恥辱文化的共鳴 46
(三)引用符號學的經文分析的第二個好處:促進嚴謹和彼此鑑賞的對話 48
1. 經文詮釋的過程:文本、詮釋框架、詮釋者的處境 52
2. 文本分析 54
3. 詮釋者的世界觀或詮釋框架 55
4. 詮釋者的社會處境 59
(四)引用符號學的經文分析的第三個好處:在短時間內深入淺出詮釋經文 61
三、符號學的經文分析為何特別適合詮釋榮譽恥辱的價值觀? 65
四、結語 73
第二章 符號學理論與聖經研究的簡介 75
一、文化裡的關聯性思考 79
二、文本裡的關聯性思考 84
(一)符義(Semantics)和句法(Syntax) 87
(二)基要符義範疇(Fundamental Semantic Category) 92
(三)符號矩陣:意義產生的基本結構(Elementary Structure of Signification) 94
(四)身體感覺感知的基要符義(Fundamental Semantics) 100
(五)句法 (Syntax):對符義的斷言(Assertion)和否定(Negation) 102
1. 行動素模式(Actantial Model) 104
2. 敘事句法(Narrative Syntax)與敘事編程(Narrative Program) 106
3. 處境式的論述句法(Discoursive Syntax) 107
(六)符義與句法的交織 108
1. 處境式的論述符義(Discoursive Semantics) 114
2. 主題化(Thematization)與具象化(Figurativization) 116
三、結語 118
第三章 六個步驟的簡介:符號學的經文分析 121
一、詮釋的倫理:詮釋者的具體處境 123
(一)符號學的經文分析不是一種結構主義 127
(二)符號學的經文分析強調讀者的詮釋處境 129
二、符號學的經文分析:以馬太福音二十五章 1–13 節為例 136
(一)第一步驟:鑑定經文論述的完整性及其主題 137
(二)第二步驟:鑑定對立動作(Opposition of Actions) 143
(三)第三步驟:分析賦予者的特色 147
(四)第四步驟:分析領受者的改變 150
(五)第五步驟:鑑定完整故事論述的基本模式(Pattern) 152
1. 關於主的信念 153
2. 關於跟隨者的信念 153
(六)符號矩陣的分析 154
1. 第一個符號矩陣突顯的價值觀或語義特徵:因為尊重,所以順服與不敢大意 157
2. 第二個符號矩陣突顯的價值觀或語義特徵:因為缺乏時間和能力,所以有周詳的思考和責任感 159
(七)第六步驟:作者以讀者能接受的具體表達(Figure)來潛移默化地說服讀者 162
三、結語 166
第四章 在誘惑中的上帝話語:神與我們同在?我們與神同在? 169
一、路加福音的版本:耶穌滿有聖潔的靈 176
二、馬太福音四章 1–11 節的開端與結尾突顯的主題:神的同在、人與神同在 181
三、第二步驟:鑑定對立動作(Opposition of Actions) 188
四、第三步驟:分析對立動作的賦予者的特色 190
五、第四步驟:分析對立動作的領受者 199
六、第五步驟:鑑定完整故事論述的基本模式(Pattern) 203
七、第六步驟:作者以讀者能接受的具體表達(Figure)來潛移默化地說服讀者 204
八、結語 208
第五章 故事論述的開端與結尾 209
參考書目 217 |
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作者簡介
吳孟翰
馬來西亞吉隆坡華人,十六歲患上登革熱,內臟出血,在醫生們認為無可救藥時,神蹟地快速康復。
赴美後於加州伯克萊大學取得學士、聯合神學研究院取得碩士,並於范德堡大學獲得哲學博士,之後在美國牧會和開拓教會,並在亞洲宣教。
目前任教於台灣神學研究學院,並擔任神學硏究所神學碩士班主任及國際事務組長。 |
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