苦弱中彰顯的恩寵：試論一種現象學向度的恩寵神學模型


	本書有別於傳統神學「信仰尋求理性」，而採取現象學神學的原理「信仰向著領受那屬於天主的禮物而開放」，從而聚焦於恩寵這一奧秘現象本身的內在辯證性：苦弱中滿溢，且發出召喚。啟示與恩寵發生在天主走出自身，與受造物相遇的每一刻。天主走出自己，即是祂的虛己，亦是天主苦弱的彰顯；然而，天主的禮物卻總是滿溢的和贏足一切的。按此禮物的原則，恩寵便總是一個相遇的事件、是愛的藝術、是道成肉身式的給予、是天主肖像的印入，並總是飽和與過剩的。　　天主一走出自己，恩寵便總是一件超越而內在的禮物。而此恩寵總是在發出信仰的召喚。再者，天主的禮物是恩寵之真理的禮物，履行真理即是對恩寵的回應。


	目錄 vi 鄭序 viii 自序 1 導言 2 一、寫作動機與時代危機 8 二、神學使命 13 三、本書方法論與結構第壹部分從恩寵神學的歷史模型到當代現象學模型 19 第一章恩寵神學的六個歷史模型 19 一、聖經敘事模型的恩寵 31 二、奧斯定「治癒」模型的恩寵觀 39 三、多瑪斯「形上學、本體論」模型的恩寵觀 45 四、近代以馬丁‧路德為代表的「成義神學」模型 52 五、當代以拉內為代表的「人類學」模型 60 六、以席昆度為代表的「解放神學」模型 67 結語 69 第二章嘗試一種現象學向度的恩寵神學 70 一、現象學與神學：天主教的脈絡 104 二、本書新探索：苦弱中滿溢而發出召喚的恩寵觀 121 結語第貳部分現象學向度的恩寵神學 125 第三章恩寵彰顯在天主的苦弱中 125 一、哲學基礎 135 二、聖經基礎 147 三、現象學幅度的詮釋 160 結語 162 第四章苦弱天主的恩寵卻贏足一切 162 一、哲學基礎 168 二、聖經基礎 177 三、現象學幅度的詮釋 186 結語 188 第五章恩寵的滿溢召喚人的回應 189 一、哲學基礎 196 二、聖經基礎 203 三、現象學幅度的詮釋 214 結語第參部分對話與開展：對現象學之無限可能性的回應 217 第六章神學語言：「真理與方法」的對話 217 一、法爾克的擴展：現象學神學 224 二、與奧特對話：關於奧秘的「不可言說的言說」 228 三、與斯坦茵對話：顯隱之間的恩寵對話 232 四、由對話而至超越 234 結語 236 第七章文化相遇：「真理與歷史」的對話 237 一、與道家的道之「柔弱」、「不可名」和「無」對話 244 二、與佛教的「空」對話 254 結語 258 第八章靈修經驗：「真理與愛德」的對話 259 一、與埃克哈的密契思想對話 268 二、與小德蘭的「神嬰小道」對話 284 結語 289 全書總結 289 一、總結與回應 292 二、強化使命 296 三、兩點展望 299 主要參考書目