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朗然明性：藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集
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| Perfect Clarity:A Tibetan Buddhist Anthology of Mahamudra and Dzogchen |
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ISBN |
9786267219133 |
| 定价 |
NT400 |
| 售价 |
RM62.50 |
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优惠价 |
RM53.75 *
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作者 |
蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師
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| 译者 |
普賢法譯小組 |
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出版社 |
橡樹林
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出版日期 |
2023-01-13 |
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装订 |
平裝. 單色印刷. 272 页. 17. |
| 库存量 |
海外库存
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大手印與大圓滿，字雖異，但義相同；
唯一差異是，大手印側重正念，大圓滿於覺性中休息。
本書為藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集，諸多偉大上師結合自身的學習與成就，從中淬鍊出精簡務實的修行教言。這些收錄的文選提供了不可思議的智慧，極具啟發、甚為重要，而且文本中的竅訣非常簡單直接，使讀者可以輕鬆地運用。
本書以祈請文作為序曲，並有一篇讓修行者在家禪修時可念誦的祈願文，其後依序是大手印與大圓滿的見地教導，最後的〈雙運〉篇章則結合大手印與大圓滿的法門。
大手印，不回顧過往，不想像未來，不以造作的概念指稱禪修。此外，不將空性視為空無一物。向內觀看，對於五官所感知的對境，不評斷是非對錯，讓注意力自然而然，本然安住有如嬰兒，即使一剎那也不讓注意力散馳。
身體坐直，口不言語，嘴巴略開，讓氣息自然流動，讓心安住於無造作的本然中，此時不論生起好壞或樂苦等念頭，對於悲喜毫不在意的自心體性，是朗然而空、赤裸而覺的。此自心體性是一切有情眾生的自性，根據阿底瑜伽，它是覺性與空性的大圓滿。
雖然大手印與大圓滿使用了不同的詞彙，但在實相上，兩者的究竟意義完全沒有差別。經由這樣的教法，當面臨死亡時，在心與身的連結斷開的那一刻，心便與法身相融。然而，在仍然保有此身的時候，也可能在奧明法界之中成就真實圓滿的證悟。
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目錄
前言：瑪西亞．賓德．史密特
導引手冊介紹：祖古．烏金仁波切
１祈請文
甘露之雲堤：龍欽巴
加持之雲堤：蔣揚．欽哲．汪波
了義大力金剛持：敦珠仁波切
２大手印
明照智慧：密勒日巴
具一即足之道：岡波巴
了義大手印祈願文：噶瑪巴．讓炯．多傑
大手印之見、修、行：措竹．讓卓
大手印筆記：貝瑪．噶波
大手印住、動、覺之教誡：米龐仁波切
３大圓滿
立斷之基的教誡指引：金剛瑜伽女傳法，秋吉林巴取藏
無修成佛：敦珠．林巴
本初智之體性：米龐仁波切
正念之鏡：紐修．堪仁波切
驅除闇昧之燈：米龐仁波切
老維嘉雅：雪謙．嘉察．貝瑪．南嘉
大圓滿的修持要點：雪謙．嘉察．貝瑪．南嘉
４雙運
自然解脫一切所遇：堪布岡夏
明：策勒．那措．讓卓
見地與禪修：蔣貢．工珠
中陰聽聞解脫：蓮花生大士傳法，秋吉．林巴取藏
勝義離戲懺悔：蓮花生大士傳法，秋吉．林巴取藏
伊喜•措嘉祈願文：蓮花生大士傳法，貝瑪．勒哲．匝取藏
人物簡介
詞彙解釋 |
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作者簡介
蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師
蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師
譯者簡介
普賢法譯小組
主要譯者：黃靜慧
美國加州蒙特雷國際研究學院（Monterey Institute of International Studies）翻譯碩士。一九九四年於美國加州皈依於夢參老和尚座下，一九九七年於美國威斯康辛州皈依於藏傳佛教直貢噶舉派噶千仁波切座下。譯有《松嶺寶藏》（2013）、《千手千眼觀音齋戒》（2013）、《噶千語錄》（2015）等書。
文字校閱：楊書婷
普賢法譯小組發起人，譯有《椎擊三要：噶千仁波切大圓滿頓悟法》、《照亮解脫道之炬：前行法之次第導引》、《彩虹丹青：融合見地與修持的成就口訣》及《直顯心之奧祕：大圓滿無二性的殊勝口訣》等書。
詞彙協力：林姿瑩
普賢法譯小組成員。確吉尼瑪仁波切《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》及《當下了然智慧：無分別智禪修指南》譯者，邱陽創巴仁波切《如是，我能見真實》、《簡單，我有平常心》及《圓滿，我來到起點》審定。
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