煙影與面紗

第一部分 煙影的詭異美學
1 煙雲與煙影：實有-空無的本體論差異 003
2 思想圖像：本雅明的似與不似之間 027
3 詭異的邏輯：德里達的“好似”或“仿佛” 055
4 自然的幻象：“蝶夢莊周”的可能性 071

第二部分 煙影的藝術形態學
1 山水畫的出生：煙影輕染 098
2 米氏雲煙：無常之常 127
3 煙霞填骨髓：知音的歷史共通體 166
4 煙雲供養與自然之用 184

第三部分 無用之美的餘象面紗
1 虛薄的“苔影”：王維、倪瓚與塞尚 212
2 魯迅的煙篆：即刻幻化的想像力 231
3 余象的詩意：煙花與煙影的還魂 249
4 邱世華的虛白繪畫：面紗的靈暈 264

餘韻：煙影的詭異美學：克服虛無主義的嘗試
參考書目
煙影與無常，關鍵字索引

夏可君

哲學家，評論家與策展人。哲學博士，曾留學於德國弗萊堡，法蘭克福大學以及法國斯特拉斯堡大學，現任教于中國人民大學，為文學院教授、博士生導師。出版人格著作十多部，以“無用”為核心概念，出版《一個等待與無用的民族》《無用的神學》與《無用的文學》等專著，讓無用、虛化以及餘象的中國範疇生成為當代哲學的核心概念。作為具有影響力的當代藝術評論家與策展人，夏可君宣導虛薄與虛白藝術、餘象與虛托邦等概念，在國內外策展系列重要展覽及討論會超過二百多場，為當代藝術的中國理論產生了積極的影響。