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《樂府通論》包括《緒論》、《樂府本體論》、《樂府藝術論》、《樂府文學論》、《樂府民俗宗教論》、《樂府審美接受論》、《魏晉南北朝文人樂府論》、《隋樂府論》、《唐樂府論》、《宋元明清古樂府論》、《樂府詩學論》、《樂府文獻論》和《總論》,凡十三章。 本書力求做到,不僅關注與官方禮樂儀式建設及社會各階層表演藝術密切結合的漢魏六朝樂府,同時也關注與官方禮樂儀式建設及社會各階層表演藝術逐漸疏離的唐代及宋元明清文人擬樂府創作;不僅關注樂府文學,同時也關注樂府藝術、樂府詩學和樂府文獻;不僅關注二千年樂府史上的重大學術問題,也關注樂府文學在不同時代對一般文人文學的影響問題。
孫尚勇,1999年畢業於西北師範大學中文系,獲碩士學位。2002年畢業于揚州大學中國文化研究所獲博士學位。2003年9月至2005年6月在四川大學中國語言文學博士後流動站工作。2006年8月,調入西北大學文學院工作。2007年晉升為副教授,2011年10月受聘為中文系主任,2012年受聘任西北大學文學院副院長,分管教學工作。現為四川大學文學與新聞學院教授。領域方向為漢魏六朝唐代文化與文學、中國音樂文學理論與文獻、佛教文獻與佛教文學。著有《樂府文學文獻研究》(人民文學出版社2007年)、《佛教經典詩學研究》(高等教育出版社2008年)。
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