書畫船邊

“書畫船”代指中國傳統文士特有的一種在船上進行創作與鑒賞的風雅現象，作者以此為喻，從書山畫海中勾勒出一篇篇故事，其間可見畫家的心事，作品的含義，典故的變化，收藏家的命運，以至“收藏”本身在歷史長河中發展變化的過程。

祖蔭下的小畫家
青年戴熙與童年戴以恒，曾用過同一根“拐杖”。
鈔本裡的畫家生涯
那折扣掉的部分，可能是傳統的損失，卻也正是“發展”的一點空間。
不知名畫家顧大昌（上）：生活在亂了的江南
只是今天知道了歷史的軌跡，回頭看清王朝最後的承平歲月，自不免一陣茫然。
不知名畫家顧大昌（下）：亂世中的文人雅集
痛定之後，讀書人還是要重操舊業，寫詩畫畫消遣餘生。
翁大人進京記
我們今天以為“風雅”的事與物，當時卻不過是無從割捨的尋常習慣。
明清才女的理想形象
她的書法技藝後來談及者不多，而繪畫才能卻一再“增長”。
書畫船
美好的事物合該珍重，山川魚鳥會穩護行船。
卻說無端仿大癡——四王與《秋山圖》
風格觀念是一種工具，他們借此建築起自己的紙上山林。
枯蘭複花
在每一個書畫流傳的故事裡，真正護持作品的，永遠都是那些心意拳拳的收藏家。
美好祝願
普通人的情感，確實足以跨越古今。
李鬼的春天
明知這是個假貨橫行的世道，可會悄悄捏一把汗？
東鄰趣味
從前的研究，太關注收藏家們有什麼，而不是總能解釋為什麼。
大樹風號
大局既定，電影斷然不會倒放。
曲終人散
傳統是在變化的，盡信書則不如無書。
淡墨寫出無聲詩
董先生卻在數百年前悄悄地說：不一定哦，我們與詩人若即若離。
江幹七樹
作品誕生之後，解釋權便不在作者手上了。
《浙西勝覽》弁言
人民生活在城郭裡，建造它，開拓它，有時也摧毀它，遺忘它。
一個典故和一座亭
所謂“風流”，多半出自後人的桃色濾鏡。
後記
 

陸蓓容，上海師範大學美術學院副教授，曾任北京故宮博物院、北京大學人文社會科學研究院訪問學者。已出版學術專著《宋犖和他的朋友們——康熙年間上層文人的收藏、交遊與形象》。業餘從事散文寫作，作品載《人民文學》、《紫禁城》、《文匯報》等報刊雜誌。