中國第一聖賢書：孔子(二版)


	◎ 《美國年鑑手冊》評為世界十大思想家之首！　　在中國五千年的歷史上，對於華夏民族的性格和氣質產生影響最大的人，就是孔子。孔子是一個教育家和思想家，也是一個品德高尚的知識份子，其思想主要彙集在《論語》中。作為兩千年來士人必讀的文化典籍，《論語》在中國古代思想文化領域具有不可動搖的地位，對中國文化的各個層面甚至域外文化都有深遠的影響。　　◎ 75位諾貝爾獎得主聯合推薦，完全融入現實生活的國學首選經典！　　《論語》是儒家的經典，是中國人的聖經，自問世以來，就被古代讀書人視為必讀的經典，它大大的影響中國古代文明的發展方向和過程。本書透過對孔子及其學說的深入研究，以《論語》中孔子的言論為基本架構，以現實生活為題材，並且以對孔子的其人其書介紹開始，對孔子思想對現代人的積極作用進行深入細緻的描寫和論述。　　◎ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《論語》！　　日本內閣特別顧問奧田碩：「21世紀需要偉大的領導者，領導者教育的第一課，就是學習《論語》！」本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《論語》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《論語》全文，使讀者徹底領悟孔子的哲學思想和人生智慧！


	目錄前言第一章：孔子和《論語》孔子其人其書《論語》中的「仁」和「禮」孔子的教育思想孔子與世界同在趙普：「半部《論語》治天下」第二章：內智外愚的做人絕學以能問於不能，以多問於寡邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」法語之言，能無從乎？譬如為山，未成一簣，止，吾止也第三章：人際關係，唯重忠恕夫子之道，忠恕而已矣君子成人之美，不成人之惡。小人反是事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者己所不欲，勿施於人君子周急不繼富伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希躬自厚而薄責於人，則遠怨矣德不孤，必有鄰第四章：成就事業的重要關鍵季文子三思而後行務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣工欲善其事，必先利其器過而不改，是謂過矣侍於君子有三愆苟患失之，無所不至矣不怨天，不尤人，下學而上達君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服第五章：恰如其分的對待小人巧言令色，鮮矣仁君子喻於義，小人喻於利非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也使驕且吝，其餘不足觀也已歲寒，然後知松柏之後彫也道不同，不相為謀君子坦蕩蕩，小人長戚戚唯女子與小人為難養也第六章：追求成功的積極心態見賢思齊焉，見不賢而內自省也有事，弟子服其勞棖也欲，焉得剛？未能事人，焉能事鬼？不怨天，不尤人，下學而上達欲速則不達，見小利則大事不成朝聞道，夕死可矣回也，其心三月不違仁非敢後也，馬不進也原思為之宰，與之粟九百，辭第七章：口才決定成敗不有祝鮀之佞，而有宋朝之美不知其仁，焉用佞？知者不失人，亦不失言辭達而已矣仁者，其言也訒一言而可以興邦，有諸？父為子隱，子為父隱，直在其中矣第八章：現代生活的最高價值子之燕居，申申如也，夭夭如也逝者如斯夫！不舍晝夜伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之君子去仁，惡乎成名？禮，與其奢也，寧儉吾十有五而志於學，三十而立三以天下讓，民無得而稱焉子謂衛公子荊成事不說，遂事不諫，既往不咎主忠信，徙義，崇德也人無遠慮，必有近憂第九章：寬容和諧的做事方法知及之，仁不能守之，雖得之，必失之丘也幸，苟有過，人必知之巧言亂德，小不忍則亂大謀道之以德，齊之以禮，有恥且格臨之以莊則敬，孝慈則忠當仁，不讓於師恭而無禮則勞，慎而無禮則葸臨喪不哀，吾何以觀之哉？子路問政。子曰：「先之，勞之。」尊五美，屏四惡，斯可以從政矣第十章：樂在其中的學習之道溫故而知新，可以為師矣學而不思則罔，思而不學則殆知之為知之，不知為不知，是知也有顏回者好學，不遷怒，不貳過知之者不如好之者，好之者不如樂之者三人行，必有我師焉雖多，亦奚以為？第十一章：創造團結的家庭氣氛生，事之以禮父母在，不遠遊。遊必有方里仁為美。擇不處仁，焉得知？中人以上，可以語上也不學詩，無以言事父母幾諫禮之用，和為貴附錄：《論語》全文