先秦文獻探源 - 城邦阅读花园






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	目錄自序第一章從“疑古”走向“正古”——試論中國古典學的發展方向一、釋“古” 二、傳統古典學之建立三、疑古思潮對傳統古典學的顛覆四、“二重證據法”與古典學的重建五、“釋古”及其他六、“正古”要義第二章歷史文獻之于觀念史與行動史研究的不同價值——兼論《尚書》的製作時代一、歷史文獻的形成、類型與特點二、清華簡與今、古文《尚書》三、《商書》和《周書》的製作時代四、《虞書》和《夏書》的製作時代五、結語第三章從自然易到道德易而形上易——試論三代文化與《周易》的成書33 一、伏羲：自然的《周易》二、文王：道德的《周易》三、孔子：形上學的《周易》第四章郭店《老子》與老子公案一、竹簡被盜說質疑二、簡本優於今本三、簡本早於今本四、從簡本到今本五、老聃、太史儋與《老子》六、從郭店《老子》看文子、關尹子和列子的時代七、從郭店《老子》看各學派之關係第五章關尹和《太一生水》及其與郭店《老子》的關係第六章莊子非道家說一、隱逸家與道家的分野二、莊子與儒家的糾葛第七章孔子學《易》考論一、關於“《魯》讀”問題二、“加我數年”章的真正含義與孔子“學《易》”的時間三、孔子“學《易》”的過程與原因第八章從早期《易傳》到孔子易說一、引言二、關於《繫辭》三、關於《彖》《象》四、關於《文言》五、關於《說卦》《序卦》《雜卦》六、關於帛書《易傳》第九章《易傳》成書與性質若干觀點平議一、關於《易傳》作於孔子的觀點二、關於《易傳》成書于戰國以後的觀點三、關於《易傳》屬於道家系統的觀點第十章《孝經》新辨一、《孝經》的真偽二、《孝經》的編者與成書時代三、《孝經》與《左傳》等書文字雷同的問題四、《孝經》的性質與命名五、今古文《孝經》及其流傳第十一章《論語》、《論語》類文獻與孔子事語一、《論語》的結集二、《古論語》《齊論語》《魯論語》及其流傳三、其他《論語》本子及其流傳四、《論語》的修訂五、《論語》類文獻尋蹤六、綜論各種孔子史料的可靠性七、孔子事語的史料價值八、歷代對孔子事語的搜集整理第十二章儒家八派與戰國儒學一、儒家八派辨析二、孔子之後儒學流變之大勢第十三章從古本《禮記》到今本《禮記》第十四章公孫尼子其人其書考一、《公孫尼子》與《樂記》二、徐複觀《樂記》與《公孫尼子》無關說駁議三、公孫尼子及其學術譜系第十五章子思子年壽新考第十六章子思書概說一、南宋以前子思書的流傳二、子思書的文獻類型三、子思書之稱謂四、七卷本《子思子》之價值第十七章郭店簡《窮達以時》為子思書佚篇考第十八章今本《中庸》原屬子思書之兩篇考一、舊說獻疑二、今本《中庸》裡的古本《中庸》遺章三、今本《中庸》裡的子思佚篇附錄一：《中庸》新編附錄二：《天命》新編第十九章《大學》作於子思一、舊說平議二、《大學》與《天命》的內在關聯三、《大學》與子思書佚文的內在關聯四、《大學》的時代特徵五、《大學》出自子思之手第二十章《五行》考略一、作者二、簡本與帛本三、《說》第二十一章《淮南子·繆稱訓》所見子思《累德篇》考一、《繆稱訓》主體部分為子思書佚篇二、《繆稱訓》主體部分為《累德篇》佚文三、《累德篇》佚文與子思其他著作之關係第二十二章孟子車非孟子說——思孟關係考實一、漢代文獻的兩種記載二、子思、孟子時不相值三、有關子思、孟軻相處的記載難以置疑四、同姓名造成的誤會第二十三章一位被埋沒的大思想家——孟子車與郭店儒簡一、孟子車為子思高足二、孟子車的著作