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在中西方思想史、政治哲學等學術領域,劉小楓教授都卓有建樹。近年,中美關係引發全球關注,有鑑於此,劉教授在2017年出版著作《以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭》,旨在揭示美國政制的根本痼疾。在此基礎上,今年7月,劉教授再推新作《波士頓的長電郵:美利堅的政治成長與普遍歷史》。新書從作者自身青年時期的經歷談起,繼而從冷戰歷史和自16世紀以來的世界史引出對「美國意識」的質疑,隨後以美國友人萊寧的視角剖析美國「德性品質」的前世今生,反思美國政治成長史,並結合朝鮮戰爭的相關史實及其歷史論述,進一步揭露美國德性品質的局限,引人深思,對於理解當今中美關係頗具啟發性意義。
弁言/ i 楔子 歷史遺留的困惑/001 尼克松與「十字軍般的熱忱」/002 1950年10月的危機時刻/005 從教宗子午線到西太平洋防禦線/015 作為世界史悖論的大西洋革命原則/029 一 基辛格與馬基雅維利之道/043 新中國對美國文明的挑戰/045 基辛格如何理解新中國/051 基辛格如何解釋「世界新秩序」/056 二 太平洋東岸的行為特徵/062 西奧多.羅斯福的言與行/064 美西戰爭的東南亞戰場/075 何謂世界歷史的威爾遜時刻/084 美國行為的「矛盾」特徵/094 三 盎格魯—美利堅行為的根源/103 狄森特精神與美國意識/106 最低人性的道德法則/118 寬容與不寬容/129 孟德斯鳩與政治自由/142 康德與激進自由主義/151 四 共和愛國主義的悖論/163 古典學問在美國的困境/164 何謂「共和愛國主義」/174 美國的君主與人民/185 什麼是我們的內憂外患/194 五 清教文明的戰爭威脅/212 美國理念與有限核戰爭/214 《註定一戰》如何援引史例/227 清教式歷史意識為何偏執/244 重啟五百年文明史舊案/255
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