論重要之事：規範倫理學卷（上下卷）

論重要之事：規範倫理學卷（上）
導論1

序言19

內容提要

第一部分 理由

第一章規範性概念
第1節規範性理由
第2節涉及理由的善性

第二章客觀理論
第3節兩類理論
第4節回應理由
第5節狀態給予的理由
第6節享樂式理由
第7節不理性的偏好

第三章主觀理論
第8節理由的主觀主義
第9節為什麼人們接受主觀理論？
第10節分析性主觀主義
第11節痛苦論證

第四章進一步的論證
第12節全部或全不論證
第13節不融貫論證
第14節理由、動機和福祉
第15節支持主觀主義的論證

第五章合理性
第16節實踐合理性與認知合理性
第17節關於理由的信念
第18節關於合理性的其他觀點

第六章道德
第19節西季威克的二元論
第20節深刻的問題

第七章道德概念
第21節不知情或錯誤信念下的行動
第22節其他類型的不當性

第二部分原則

第八章可能的同意
第23節強制與欺騙
第24節同意原則
第25節給予同意的理由
第26節一個多餘的原則？
第27節實際的同意
第28節道義式信念
第29節要求

第九章純粹當作手段
第30節純粹手段原則
第31節當作手段和純粹當作手段
第32節當作手段的傷害

第十章尊重與價值
第33節對人的尊重
第34節兩類價值
第35節康得式尊嚴
第36節正當與善
第37節促進善

第十一章自由意志與應得
第38節道德要求的自由
第39節為什麼我們不能應得受苦？

第三部分理論

第十二章普遍法則
第40節不可能性公式
第41節自然法公式和道德信念公式
第42節行動者的準則

第十三章如果每個人都這樣做會怎樣？
第43節群己困境
第44節門檻反駁
第45節理想世界反駁

第十四章不偏不倚
第46節黃金規則
第47節稀罕性反駁與大賭注反駁
第48節不可逆反駁
第49節一個康得式的解決方案

第十五章契約論
第50節合理協議公式
第51節羅爾斯式契約論
第52節康得式契約論
第53節斯坎倫式契約論
第54節道義式信念的限制

第十六章後果主義
第55節後果主義的理論
第56節後果主義的準則
第57節康得式論證
第58節自利的理由
第59節利他理由與道義式理由
第60節使得不當特徵反駁
第61節決定性的非道義式理由
第62節每個人都能夠合理地意願什麼？

第十七章結論
第63節康得式後果主義
第64節攀登山峰

附錄

附錄A狀態給予的理由

附錄B合理的不合理性與高契爾的理論

附錄C道義式理由

章節附註

引注

參考文獻

索引

論重要之事：規範倫理學卷（下）

前言1

內容提要
第四部分評論

遊山之旅

作為自在目的的人性

方法的不匹配

我怎麼不是康得主義者？

第五部分回應

第十八章論遊山之旅
第65節實際的同意與可能的同意
第66節把某人純粹當作手段
第67節康得式規則後果主義
第68節三種傳統

第十九章論作為自在目的的人性
第69節康得的自主性公式和普遍法則公式
第70節作為價值的理性本質
第71節作為應予以尊重的價值的理性本質

第二十章論方法的不匹配
第72節康得的公式需要修正嗎？
第73節一個新的康得式公式
第74節赫爾曼對康得式契約論的反駁

第二十一章數量何以重要
第75節斯坎倫的個體式限制
第76節效用主義、加總和分配原則

第二十二章斯坎倫式契約論
第77節斯坎倫關於不當性和非人稱式限制的主張
第78節非同一性問題
第79節斯坎倫式契約論與未來人

第二十三章三重理論
第80節趨同論證
第81節斯坎倫理論的獨