變革與詩性主義：福蘭克·蘭特里齊亞研究

引言 / 1

第一章 藝術的文化政治學 / 12
第一節形式主義美學批判 / 12
一、文學學科的自主性與歷史性 / 14
二、二元對立傳統的消解 / 22
三、作為終極解釋的福柯與歷史意識 / 27
第二節批評與社會變革 / 32
一、文學批評的社會功能 / 32
二、挑戰文化傳統和霸權 / 37
三、作為政治力量的修辭 / 42
第三節藝術的精靈與詩性主義 / 46
一、福柯權力論和新歷史主義視野下的主體 / 47
二、新舊實用主義與理論視野下的個體性和獨特性 / 51
三、詩性主義的精靈 / 57
 
第二章 文化政治學的藝術表述 / 62
第一節蘭特裡齊亞小說的暴力敘事 / 62
一、顯性暴力敘事的文本表徵 / 65
二、隱性暴力敘事中的壓制與反抗 / 68
三、文學藝術家越界的渴望 / 76
第二節美國義大利族裔性的書寫與超越：《煉獄之聲》 / 81
一、美國義大利裔的族裔符號與顛覆 / 83
二、書寫與改寫美國義大利族裔性 / 91
三、美國義大利族裔性的超越 / 96
第三節父權文化下男性身份的書寫與跨界：《臨時抬棺人》 / 104
一、父權文化下男性“被女性化”的文化塑造過程 / 105
二、男性“被女性化”現象在義大利族裔問題上的象徵寓意 / 109
三、身份解構下男性“被女性化”文化現象的藝術改寫 / 115
第四節女性書寫中的多元交集、賦能與反抗 / 120
一、男性政治中打破沉默的母親 / 122
二、消費社會中拒絕被物化的繆斯 / 126
三、多元交集下反抗暴力的女俠 / 130

第三章 文化政治詩學的主體 / 138
第一節文學創作中的藝術家：《盧凱西與白鯨》 / 138
一、文學創作與自我 / 139
二、文學創作與現實生活 / 142
三、文學創作的自主性 / 149
第二節後現代空間裡的藝術家：《路得記》 / 151
一、後現代網路關係下的空間流動 / 153
二、後現代空間網路中的藝術家 / 158
三、後現代空間裡藝術家的主體性 / 163
第三節現代傳媒技術與消費文化中的藝術家：《義大利女演員》 / 166
一、歷史文本創造的圖像 / 168
二、現代傳媒技術下圖像社會創造的神話 / 171
三、視覺消費文化中藝術家的社會責任 / 177

第四章 文化政治詩學的文本藝術 / 182
第一節蘭特裡齊亞小說的文類與語言策略 / 182
一、蘭特裡齊亞小說中的戲劇 / 183
二、文類的轉換 / 187
三、多元化的語言風格 / 191
第二節《刀手》的敘事技巧與策略 / 194
一、《刀手》的敘事結構和時空轉換 / 195
二、《刀手》的敘事視角與轉換 / 206
三、《刀手》的人物設計與象徵含義 / 212
第三節《盧凱西與白鯨》的文學批評 / 217
一、以小說人物詮釋《白鯨》 / 219
二、以小說敘事結構詮釋《白鯨》 / 222
三、小說中的文學評論文本 / 224
第四節《安東尼奧尼的憂傷》的電影元素 / 236
一、閃前和閃回突出回憶敘事 / 239
二、長鏡頭和跳切表現時限性 / 244
三、場景畫面強調獨特性 / 248

第五章 超越自我：一位充滿反叛激情的批評家和詩性的藝術家 / 257
第一節從反叛的激情到詩性的自我 / 257
第二節文學悟性、創新與超越 / 260

引用文獻 / 264

後記 / 284

周南翼，1998年至2001年，獲得英語語言文學專業的博士學位。2001年至2003年參加楊仁敬教授主持的2001年度國家社科基金專案《美國後現代派小說論》。2003年8月至2004年8月國家留學基金資助往美國杜克大學做訪問學者一年，2014年至2019年主持並完成國家社科基金一般課題《福蘭克·蘭特裡齊亞的文學觀與小說創作研究》。2018年1月-?2019年1月福建省留學資金資助往美國加州大學伯克利分校訪問學者2019年6月17日-2019年7月5日在義大利羅馬參加“羅馬2019年義大利裔流散研究夏季學習研討班”。