21世紀舊約神學：從歷史與敘事描繪以色列的福音

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中文版序 xv
序001
 
第1章：緒論：作為敘事的舊約神學003
1.1神學 004
1.2舊約神學 009
1.3舊約的福音 016
1.4舊約的故事 023
 
第2章：上帝開始：創造031
2.1 上帝思索033
2.2上帝說話 039
2.3上帝生育 052
2.4上帝克敵致勝 055
2.5上帝創造 067
2.6上帝建造 076
2.7上帝安排 084
2.8上帝形塑 092
2.9上帝委派 103
2.10上帝栽植 110
2.11上帝放鬆 113
 
第3章：上帝重啟：從伊甸到巴別123
3.1 悖逆與發現 124
3.2 逐出與失落 132
3.3 暴力與咒詛 141
3.4 墮落與毀滅 154
3.5 恩典與除滅 164
3.6 現實與承諾 169
3.7 虐待與爭論 176
 
第4章：上帝應許：以色列民的先祖187
4.1    上帝的吩咐與應許 190
4.2    上帝的賜福：國族與土地 201
4.3    成為福分 210
4.4    亞伯拉罕的上帝與其他的民族 222
4.5    應許與成就 229
4.6    亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝 240
4.7    行事的上帝 251
4.8    與上帝產生連結 263
4.9    婚姻與親職 269
4.10  家庭生活 279
 
第5章：上帝拯救：出埃及291
5.1 創造和拯救的上帝 292
5.2 記念的上帝 298
5.3 藉著人作工的上帝 309
5.4 行神蹟奇事的上帝 316
5.5 堅持的上帝 323
5.6 掌權的上帝 330
5.7 上帝如何彰顯自己 336
5.8 上帝與外邦民族的交往 346
5.9 上帝的決心與人的決心 352
5.10 上帝的作為與未來的關係 363
 
第6章：上帝立約：西奈373
6.1 雅巍的盟約 374
6.2 雅巍的期望 383
6.3 雅巍的同在：在山上 391
6.4 雅巍的同在：在聖所 397
6.5 雅巍的同在：在人的經驗中 407
6.6 雅巍的兩難抉擇：懲罰與恩慈 413
6.7 正視不忠 422
6.8 僕人的模範 430
6.9百姓的組成模式 443
 
第7章：上帝賜予：土地457
7.1 上帝的百姓：得供應、失望、抗議 459
7.2 上帝的子民：新娘和叛逆者 467
7.3 上帝的子民：受懲罰，蒙憐憫 476
7.4 戰爭及其性質和理據 484
7.5 以戰爭為領受上帝恩賜的途徑 495
7.6 為聖潔征討 504
7.7 承認上帝 515
7.8 上帝的禮贈：土地 523
7.9 上帝的賜予：實現與落空 533
 
第8章：上帝遷就：從約書亞到所羅門543
8.1 一個民族、一位上帝？ 545
8.2 領袖職分 555
8.3 君主制度 565
8.4 聖殿 578
8.5 以色列與其他民族 588
8.6 人性本色 595
8.7 男人本色 604
8.8女人本色 614
8.9 雅巍的行動 624
 
第9章：上帝角力：從所羅門時期到被擄633
9.1 雅巍積極作工 634
9.2 雅巍的期望 644
9.3雅巍的反應 653
9.4歷史的運作方式 664
9.5 雅巍的行事方式 670
9.6 君王如何發揮領導職能 679
9.7 先知作為神人 691
9.8 先知作為先見和守望者 702
9.9 先知作為製造麻煩的人 709
9.10 會有將來嗎？ 715
 
第10章：上帝存留：被擄與復興719
10.1 上帝棄絕 722
10.2 上帝歸回 732
10.3 復興的群體 743
10.4 敬拜的群體 750
10.5 聆聽的群體 757
10.6 獨特的群體 765
10.7 順從的群體 776
10.8 祭司和神學家 785
10.9 禱告和建造城牆的人 790
10.10 聰明的政治家 797
10.11 無畏無懼的女子 805
 
第11章：上帝差遣：耶穌的來臨815
11.1 耶穌：上帝掌權統治的先鋒 817
11.2 耶穌：先知和教師 827
11.3 耶穌的跟從者 836
11.4 受膏為王的耶穌 842
11.5 化身為道的耶穌 854
11.6 神聖交託者 860
11.7 復活主的群體 869
11.8 耶穌：世界的光 880
 
後記：舊約神學與歷史891
1 敘事與歷史 892
2 歷史與鑑別 898
3 創造與歷史 908
 
註釋 916-992
參考書目993-1014
縮寫 1015-1016
作者索引 1017-1022
主題索引 1023-1032
經文索引 1033-1069

作者簡介



葛丁桂（John Goldingay）

　　英國聖公會首席學人牧者，擔任牧師超過半世紀，是福音派學術重鎮美國富勒神學院的舊約榮休教授。葛丁桂出版多本學術權威著作，包括《但以理書註釋》（Word Biblical Commentary系列）和《以賽亞書註釋》（International Critical Commentary系列）。本書是作者最有代表性的作品，除了榮獲美國ECPA二○○四年金書獎（神學∕教義類）之外，更適合作為神學院參考書――作者曾親身用本書來授課，並且獲得學生正面的回饋。葛丁桂第一任妻子罹患多發性硬化症，無法行走、說話、吞嚥，他一路悉心照顧直到她離世。他把這四十多年婚姻的靈命反思寫成《紀念安》（Remembering Ann），他們有兩個已成年的兒子。