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本書在弗雷德里克·詹姆遜研究的基礎上,對表徵和圖繪晚期資本主義時期的世界體系這一重大議題做了詳盡的研究。書名中的“製圖學”這一術語來自詹姆遜著名的、討論後現代主義時所使用的“認知圖繪”一詞,它試圖突破“整體性不可被表徵”的後現代困境,是一種力圖去“表徵”整體性的政治策略。 作者列舉了大量實例,包括攝影藝術和電影藝術,這一系列在最近幾十年產生的藝術作品都回應了詹姆遜所提出的如何表徵全球體系的問題。詹姆遜的“認知圖繪”很大程度上將空間問題變成了“表徵”全球化、後現代狀況的核心問題。在本書中,作者深入探討了各種空間,不僅有地形學空間,還有社會空間、經濟空間和文化空間等;他還比詹姆遜更加具體而微地處理了我們當今社會的一些新狀況,比如我們生活中無處不在的導航系統、定位系統等代表科技精確性的一些“圖繪”技術,而書名中的“絕對”一詞指示的就是這種“絕對精確”。 本書具有極大的理論潛力,特別是讓我認識到了當代藝術家在表徵世界體系時的可能性以及重要性,他們的作品為我們探索表徵問題提供了足夠的啟發。
插圖目錄 總 序 | 重拾拜德雅之學 致 謝 “絕對”的製圖學:圖繪資本主義 引言:已知宇宙的極限,或重新審視認知圖繪 第1部分 經濟的美學 序言:景觀是什麼樣的? 1 資本主義與全景圖 2 透明社會 第2部分 城市與危機 序言:貧民區與流動 3 狼人的饑餓(紐約,1970 年代) 4 作為世界和表徵的巴爾的摩(《火線》,2002—2008) 5 拍攝危機(2008— ) 第3部分 資本先生與大地女士 序言:貨物崇拜 6 後勤藝術 7 死勞動的景觀 結 論
阿爾伯特·托斯卡諾(Alberto Toscano) 馬克思主義文化批評家、社會理論家、政治理論家、哲學家和翻譯家,現任倫敦大學金匠學院社會學系教授、哲學與批判思想中心主任,他是英語世界中阿蘭·巴迪歐著作最重要的譯者,他于2007年在金匠學院發起召開了第一次思辨實在論工作坊。著有《生產的劇場:康得與德勒茲之間的哲學與個體化》(The Theatre of Production: Philosophy and Individuation Between Kant and Deleuze),《狂熱:一種觀念的使用》(Fanaticism: On the Uses of an Idea)。 杰夫·金科(Jeff Kinkle) 作家、翻譯家。他在倫敦大學金匠學院文化研究中心獲得博士學位,目前在紐約攻讀法學博士學位。
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