給善惡一個答案

善惡之間是否有答案？雖然不是每個人都需要回答如此大哉問，但與善惡有關的事件每天都可能發生在我們身邊，我們必須決定採納何種道德觀點、採取何種道德立場。車輪之所以被發明出來，是為了以小的摩擦來促進物體的運輸。道德之所以被構建出來是為了服務于人生存的需要和對繁榮與幸福的欲求。理想的道德應該充當個人幸福與社會和諧的藍圖。

序言
致謝

第1章 什麼是倫理學？
倫理學及其分支
道德與其他規範性學科的比較
道德原則的特點
倫理評價的領域
結論
進一步的反思

第2章 倫理相對主義
主觀倫理相對主義
約定倫理相對主義
對約定倫理相對主義的批評
結論
進一步的反思

第3章 道德客觀主義
阿奎那的客觀主義與 主義
溫和客觀主義
倫理境遇主義
結論
進一步的反思

第4章 價值與對善的追求
價值的類型
價值的基本性質
好的生活
結論
進一步的反思

第5章 社會契約論與道德的動機
為什麼社會需要道德規則？
為什麼我應當有道德？
道德、自我利益與博弈論
道德的 動機
結論
進一步的反思

第6章 利己主義、自我利益與利他主義
心理利己主義
倫理利己主義
反對倫理利己主義的論證
結論
進一步的反思

第7章 效用主義
經典效用主義
行動效用主義和規則效用主義
對效用主義的批評
對“目的證明不道德的手段合理”的批評
結論
進一步的反思

第8章 康得與道義論
康得受到的影響
定言命令

路易斯•波伊曼（Louis P. Pojman），西点军校荣誉哲学教授和剑桥大学克莱尔学堂终身成员。在哥伦比亚大学协和神学院获得文学硕士学位和哲学博士学位，并在牛津大学获得哲学博士学位。写作和主编了30多本著作和100多篇文章。

詹姆斯•菲泽（James Fieser），田纳西大学马丁分校哲学教授。撰写、主编以及与人合著了10部教材，其中包括《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》。