義的譜系：中國古代的正義與公共傳統

導論
第一章 原義
第二章 前諸子時代的義觀念
第三章 “禮以義起”—儒家對禮義體系的充類之說
第四章 孔子的革新：從分位倫理到君子德行
第五章 墨家：以義為道與普遍功利的追求
第六章 孟子：在心性中尋求普遍道義
第七章 老莊：自然無為視域下對“義”價值的批判
第八章 稷下黃老對老莊“義”論的翻轉
第九章 荀子：禮義差等與限禁奸惡
第十章 商韓：刑法視域下對“義”價值的批判
第十一章 漢代思想界的整合與發展
第十二章 中古時代：義的社會性拓展
第十三章 朱熹：“義者天理之所宜”與差等之愛的合理性
第十四章 王陽明：“心得其宜之謂義”與良知妙用及條理
第十五章 明清之際：迴響與反思
第十六章 近代轉型與溝通中西：從“義”到“權利”
余論 關於“正義”與“公共”
附錄 中國傳統義士及其倫理觀念與道德精神

陳喬見

1979年生，哲學博士，中山大學哲學系教授；牛津大學訪問學者，上海市儒學研究會副會長，中華孔子學會理事。近十年來主要從觀念史與譜系學的進路研究中國傳統的“公私”觀念與“義”觀念，旨在梳理和闡釋儒家社會性、公共性的倫理與政治思想。著有《公私辨：歷史衍化與現代詮釋》《閑先賢之道》，著作曾獲上海市哲學社會科學優秀成果獎一等獎（2014）和中國社會科學研究院“胡繩青年學術獎”提名獎（2018）。