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對於近代日本而言,西方是重要的他者。日本作為非西方國家卻要實現“西化”,其本身就存在著自我矛盾。膚色的不可改變,恰恰以一種視覺化的形式反映了這種自我矛盾。 近代日本人究竟如何看待人種差異?近代日本思想的譜系中,人種問題到底是怎樣的存在?本書通過聚焦明治時代到二戰後日本精英的海外經歷,考察這段曾被諱言的思想譜系。
前言 序章近代日本的自我矛盾 一西方的權威化 二鄰近的他者與遙遠的他者 第一章模仿中的差異化:甲午戰爭以後 一內村鑒三與蘇格蘭牧羊犬 二與中國人的同化 三蒙古人種 四在日式服裝與洋裝的夾縫之間 第二章“一等強國”的榮耀與不安:日俄戰爭以後 一不能訴之於口的悲傷 二討厭自己的長相 三被劃歸為“東洋人” 四缺乏歸屬感 第三章光鮮的“有色人種”這一現實 一“平等”的背後:巴黎和會 二排日移民法案 三自尊心何以安放 第四章“實力至上”:德意日三國同盟及其前後 一現實主義與精神主義 二“黑眼睛與藍眼睛” 三不斷背離卻又無法背離 第五章戰敗與愛憎之念 一兩個人的合影:昭和天皇與麥克亞瑟 二崇拜與沮喪 三難以填補的空虛 第六章永遠的差異:遠藤周作與戰後 一諸神與神 二皮膚的悲哀 三血脈之隔 四一流中的二流屬性 終章近代日本的光與影 後記 譯後記
宋曉煜,日本名古屋大學靠前言語文化研究科博士研究生。譯有《深度案例思考法》(合譯)、《完美母女關係的秘密》。
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