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在《共同體的邊界》一書中,普萊斯納對人類共同生活的諸種形式進行追問。在思考範式上,他繼承了滕尼斯關於“共同體”(Gemeinschaft)與“社會”(Gesellschaft)的著名區分,但他立足於哲學人類學視域,賦予這種理論圖式以不同的價值內涵:共同體秩序作為社會激進主義,對立于現代社會秩序。在他看來,只有社會才給人提供自我與他者、與自身之間必要的空間和距離,正是立足於這種空間和距離,人才能不斷地重新對自身進行構想和校驗。 《共同體的邊界》出版於1924年,時值魏瑪共和國的動盪歲月。普萊斯納的批判目標指向了當時的反魏瑪共和國的思想運動:無論是德國右翼青年運動所追求的“血緣共同體”,還是德國左翼運動所構想的“事業共同體”,都是在通過某種激進主義顛覆現代社會關係。在當時的德國知識界,這種理論聲音是孤單的。20世紀80年代,這部著作才被重新發現,引起國際理論界的廣泛興趣。
前言 _ i 批判的問題與方法 _ 1 在主人道德與共同體道德之間 _ 23 血緣與事業:共同體的可能性 _ 45 為真實面孔而鬥爭:可笑所具有的風險 _ 69 通往無懈可擊之途:儀式與聲望 _ 99 交往手段的邏輯:針對得體的衛生措施 _ 123 無暴力的烏托邦與對權力的義務 _ 149 後記 約阿希姆·費舍爾 _ 179 譯後記 _ 197
赫爾穆特•普萊斯納(Helmuth Plessner,1892—1985),德國著名哲學家、社會學家,也是哲學人類學的主要代表人物之一,與馬克斯•舍勒、阿諾德•蓋倫齊名。其哲學人類學方面的著作主要有《有機體序列與人類——哲學人類學導論》《權力與人性自然——歷史世界觀的人類學研究》《追問人的境況》等,社會學方面的著作主要有《共同體的邊界》《遲到的民族》等。
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