陽明心學會講

自序：洗心之緣 

第一講 陽明心學三人談 
一、陽明心學興起的原因
二、“格物致知”詳解
三、“四句教”的真精神
四、“致良知”是心學的核心
五、後天教育對良知的作用
六、現代人的“知行合一”
七、王陽明與“真三不朽”
八、“此心光明”與“看破生死”

第二講  陽明心學與企業家的踐行
一、格物致知
二、立志、勤學、改過、責善
三、尋找良知
四、“龍場悟道”，悟的什麼
五、“事上磨”，還需要有智慧
六、“知行合一”的生命實踐
七、三立可以成為人生目標
八、答疑解惑

第三講  陽明心學精華直取
一、心學何以如此熱
二、從“此心光明”看王陽明的生死觀
三、心學的理論節點
四、“四句教”的本質是禪心
五、“心外無物”與“萬法唯心”

第四講 陽明心學是時代心理良藥
一、應時而興的陽明心學
二、立志成賢聖
三、“格物致知”是自我認識的金鑰匙
四、真三不朽
五、知行關係的歷史探索
六、“知行合一”的內涵和價值
七、“致良知”與“四句教”
八、答疑解惑

第五講  陽明心學是學習傳統文化的最佳抓手
一、三立是人學
二、“格物”與“明心見性”
三、“岩中花樹”與“心物一元”
四、“致良知”與“本自具足”
五、“四句教”與心體
六、“知行合一”與“心行一致”
七、死亡是換件衣服

第六講 陽明心學萃取儒釋道精華
一、宋明理學興起的原因
二、“此心光明，亦複何言”與看破生死
三、“格物致知”與“參悟自性”
四、“知行合一”與“解行相應”
五、“致良知”與佛心的淨化
六、成功必須事上磨
七、答疑解惑

第七講  禪解陽明心學
一、生死觀
二、格物是參悟的過程
三、心學的實踐論
四、致良知的道德起點
五、聖賢皆從困苦而出
六、答疑解惑
後記（傅勝龍）

雪亭，原名張西平，法號妙華，陝西渭南華州人。禪宗溈仰宗第十一代傳人,中國當代從事佛學研究,教學與弘法的知名學者。1987年隨明哲法師在青島湛山寺出家；1988年在廣東韶關南華寺隨本煥老和尚受具足戒。1989年至2003年，在中國佛教協會教務部任職；2004年起以著書、弘法為務；2010年，被聘請為北京交通大學中國企業競爭力研究中心副主任；2013年，被聘請為雲南大學人文學院、中南大學客座教授。現任湖南省長沙市望城洗心禪寺、山東棗莊甘泉、揚州文峰寺以及德州永慶寺首座。著有《智慧與解脫》《人生的解脫》《金剛經新說》《晾在天邊的雲朵》等四十余部佛學專著。

悟啟，原名尹勇，1983年10月，出生於湖南韶山。2010年6月，湖南農業大學畢業，取得碩士學位。2016年10月到2018年4月，在北京大學哲學系進修。現隨雪亭先生研究學習傳統文化。