智慧樹

譯者序/ 1
卷一  樹象徵的個體表現/1
卷二  樹象徵的歷史與解讀/65
1 || 樹的原型意象…………………………………66
2 || 約多庫斯·格雷韋魯斯著述中的樹…………69
3 || 四體生物………………………………………76
4 || 整體性意象……………………………………88
5 || 智慧樹的性質與起源…………………………92
6 || 多恩對樹的闡釋………………………………100
7 || 玫瑰色的血和玫瑰花…………………………104
8 || 煉金術的思維…………………………………115
9 || 樹的各個方面…………………………………124
10 || 樹的棲息地 …………………………………134
11 || 倒置的樹 ……………………………………140
12 || 鳥與蛇 ………………………………………148
13 || 女性的樹守護神 ……………………………153
14 || 作為哲人石的樹 ……………………………156
15 || 這門技藝的危險 ……………………………162
16 || 理解作為一種防禦手段 ……………………170
17 || 折磨的主題 …………………………………173
18 || 痛苦與化合的關係 …………………………183
19 || 作為人的樹 …………………………………190
20 || 潛意識的解釋和整合 ………………………197
附錄  佐西莫斯的幻象/211
附  卡爾·古斯塔夫·榮格年譜/ 299

卡爾•榮格（1875—1961），瑞士精神病學家、精神分析學家，分析心理學的創始人，曾任國際精神分析協會主席。他所提出的自性化、共時性、原型、集體無意識、情結、外傾與內傾等概念，至今仍對心理學研究有著深刻的影響。
 
譯者：
 
烏蒙，詩人，原名王道應，1977年生於雲南鎮雄，2002年畢業于湖北大學，現居重慶。