靡不有初：柏拉圖世界的開端

柏拉圖戲劇對話四十二篇，分為四幕二十八場。《巴門尼德》就戲劇時序而言排在位，並構成了全劇的大框架。本篇分為兩部分：第二部分是核心對話(127b-166b)，亦即柏拉圖全部對話的開端；第一部分是對第二部分核心對話的三重轉述(126a-127a)，此即柏拉圖全部對話的結局。


《巴門尼德》核心對話是柏拉圖最精純的哲學對話：少年蘇格拉底在這裡第一次亮相，便顯示出驚人的哲學天才，而愛利亞大哲巴門尼德與芝諾的示範與教導，深切影響了雅典哲人蘇格拉底的一生，也影響了蘇格拉底所處的時代——雅典帝國中後期的思想形態。此後一切篇章，無不由此而起，巴門尼德那場對話的影響與後果，將在柏拉圖所有對話中漸次展開。正如《巴門尼德》篇所討論的核心問題是“一”，本篇同時即是全部柏拉圖對話之“一”——“一”是開端，也是結局，它既在自身中，又在一切事物中。《普羅泰戈拉》在全部柏拉圖對話當中就戲劇時序而言位列第二，與位列的《巴門尼德》恰成反對：對應着雅典帝國中後期政治生態中寡頭派與民主派的此消彼長，哲學上的保證主義與相對主義兩相對峙。本篇是柏拉圖對話中描述的蘇格拉底一生中參與的四次大型對話、或者說智識界大聚會當中的第一次。


這四次大聚會與蘇格拉底一生的起落以及雅典帝國的沉浮密切相關，而本次聚會的影響與後果，將在此後三次大聚會（《理想國》、《會飲》、《斐多》）中漸次呈現。《巴門尼德》篇與《普羅泰戈拉》篇是全部柏拉圖對話邏輯意義上的根基與開端，本書將通過繹讀這兩篇開端性的對話，向讀者指示一個更廣大的柏拉圖的世界。




張源，北京大學中文系比較文學博士，北京師範大學文學院教授、博士生導師，美國國家人文研究所中國委員，美國羅阿諾克大學哥本哈弗講席駐校學者(2017年度)，研究領域為比較文學，研究方向為文學與思想史。出版專著《從“人文主義”到“保守主義”——<學衡>中的白璧德》，譯著《常識》、《社會中的理性》、《文學與美國的大學》等多部。現主持國家社科基金重點項目《白璧德全集翻譯與研究》（2019年）等多個項目。