借古鑑今開啟智慧：傳習錄全鑑、資治通鑑(2冊一套)


	《資治通鑑》　　《資治通鑑》由宋神宗定名，「資治」兩字意謂著幫助、治理，「通」則意謂著博通古今的「通史」，「鑑」則有引為「借鏡」之意　　人生的進退更迭、一個企業會興起和衰落，總有其根由，唯有在事件發生時掌握關鍵，發生後從中吸取經驗教訓，才可能「勝者為王」。　　本書精選152篇，按照原書的年代序次逐篇加註「副標題」，簡括意旨，以清眉目，盼重將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民眾的「明鏡」，為自己打造人生的瑰麗舞台。　　贏在知己知彼，一本在職場、商場、戰場與人生各方面的智慧之書！　　《傳習錄全鑑》　　修心，可以強化自我的靈魂，　　讀懂了，助你煉出「攻敵必克」的不壞金身。　　王陽明的理學，　　是融會東方文學與哲學的兩顆明珠，　　它很難，　　很多人在還沒接觸它之前，　　就先因文言、玄學這些標籤敬謝不敏，　　它其實也很簡單，　　其實只想一個概念，從「心」出發。　　若單從文學的角度去看，　　王陽明和徐愛的對答書信，　　隱約可窺見明代盛行的清言體一斑，　　長句短詞，皆幅短旨詠。　　實修實證．一輩子受用無窮的經典──


	目錄《資治通鑑》周紀 ◎智伯無德而亡(威烈王二十三年) ◎商鞅立木為信(顯王十年) ◎廉頗負荊請罪(赧王中三十六年) ◎田單巧用火牛陣(赧王中三十六年) ◎長平之戰(赧王下五十五年) 秦紀 ◎春申君貪色而亡(始皇帝上九年) ◎王翦裝糊塗防猜疑(始皇帝下二十二年) ◎蒙恬被奸臣所害(始皇帝下三十七年) ◎李斯不得善終(二世皇帝下二年) 漢紀 ◎劉邦入關中約法三章(太祖高皇帝上之上元年) ◎韓信忍受胯下之辱(太祖高皇帝上之上元年) ◎項羽兵敗垓下(太祖高皇帝中五年) ◎張良功成身退(太祖高皇帝中六年) ◎韓信謀反被夷三族(太祖高皇帝下十一年) ◎張釋之以法治國(太宗孝文皇帝中前三年) ◎景帝殺晁錯平叛亂(孝景皇帝下前三年) ◎汲黯為政，以民為本(世宗孝武皇帝上之上建元六年) ◎俠士犯法，與民同罪(世宗孝武皇帝上之下元朔二年) ◎主父偃驕橫被殺(世宗孝武皇帝上之下元朔二年) ◎張騫出使西域(世宗孝武皇帝中之下元鼎二年) ◎李陵事件(世宗孝武皇帝下之上天漢二年) ◎漢武帝教子無方(世宗孝武皇帝下之下征和二年) ◎漢武帝的一生功過(世宗孝武皇帝下之下后元二年) ◎蘇武北海牧羊(孝昭皇帝上始元五年) ◎霍氏滅門(中宗孝宣皇帝上之下地節四年) ◎貢禹奏事避重就輕(孝元皇帝上初元元年) ◎漢元帝親讒遠忠(孝元皇帝上初元二年) ◎王莽專權(孝平皇帝上元始元年) ◎王莽稱帝(王莽上初始元年) ◎王莽新朝的覆滅(淮陽王更始元年) ◎劉秀建立東漢王朝(世祖光武皇帝上之上建武元年) ◎劉秀善用忠厚之臣(世祖光武皇帝上之上建武元年) ◎劉秀平定隴西(世祖光武皇帝上之上建武二年) ◎強項令董宣(世祖光武皇帝中之下建武十九年) ◎伏波將軍馬援(世祖光武皇帝下建武二十五年) ◎班超出使西域(顯宗孝明皇帝下永平十六年) ◎明德皇后馬氏(肅宗孝章皇帝上建初二年) ◎外戚竇憲仗勢欺人(肅宗孝章皇帝上建初八年) ◎才女皇后鄧綏(孝安皇帝建光元年) ◎真假隱士(孝順皇帝上永建二年) ◎跋扈將軍(孝恒皇帝本初元年) ◎崔寔上書建言(孝恒皇帝元嘉元年) ◎梁冀被誅(孝桓皇帝上之下延熹二年) ◎五處士拒絕為官(孝桓皇帝上之下延熹二年) ◎太學生領袖郭泰(孝桓皇帝中延熹七年) ◎黨錮之禍(孝桓皇帝下永康元年) ◎郭泰擇安去危，申屠蟠見機行動(孝靈皇帝上之上建寧二年) ◎漢靈帝的三互法(孝靈皇帝上之下熹平四年) ◎黃巾起義(孝靈皇帝中光和六年) ◎十常侍之亂(孝靈皇帝中中平元年) ◎誅滅宦官集團(孝靈皇帝下中平六年) ◎董卓討伐戰(孝靈皇帝下中平六年) ◎董卓自取滅亡(孝獻皇帝乙初平三年) ◎孫策威震江東(孝獻皇帝丙興平二年) ◎挾天子以令諸侯(孝獻皇帝丁建安元年) ◎白門樓殺呂布(孝獻皇帝丁建安三年) ◎官渡之戰(孝獻皇帝戊建安五年) ◎三顧茅廬(孝獻皇帝庚建安十二年) ◎赤壁之戰(孝獻皇帝庚建安十三年) ◎荀彧之死(孝獻皇帝辛建安十七年) ◎劉備定蜀(孝獻皇帝壬建安十九年) 魏紀 ◎魏文帝登基(世祖文皇帝上黃初元年) ◎劉備稱帝(世祖文皇帝上黃初二年) ◎白帝城托孤(世祖文皇帝下黃初四年) ◎諸葛亮七擒孟獲平定南中(世祖文皇帝下黃初六年) ◎揮淚斬馬謖(烈祖明皇帝上之下太和二年) ◎諸葛亮星落五丈原(烈祖明皇帝中之上青龍二年) ◎魏明帝時期關於用人的爭論(烈祖明皇帝中之下景初元年) ◎司馬昭以仁德奪取壽春(高貴鄉公下甘露三年) ◎司馬懿裝病騙曹爽(邵陵厲公中正始九年) ◎司馬昭之心(元皇帝上景元元年) ◎鄧艾出奇兵滅蜀(元皇帝下景元四年) ◎劉禪樂不思蜀(元皇帝下咸熙元年) 晉紀 ◎司馬炎稱帝(世祖武皇帝上之上泰始元年) ◎吳國陸抗克西陵(世祖武皇帝上之上泰始八年) ◎三國歸晉(世祖武皇帝中太康元年) ◎石崇王愷鬥富(世祖武皇帝中太康三年) ◎興風作浪的賈南風(孝惠皇帝上元康元年) ◎清談之風(孝惠皇帝上元康七年) ◎白癡皇帝司馬衷(孝惠皇帝上之下元康九年) ◎八王之亂(孝惠皇帝上之下永康元年) ◎李特的流民大營(孝惠皇帝中之上永甯元年) ◎英明的何曾(孝懷皇帝中永嘉三年) ◎謀士的傑出代表張賓(孝懷皇帝下永嘉六年) ◎祖逖聞雞起舞(孝湣皇帝上建興元年) ◎西晉滅亡(孝湣皇帝下建興四年) ◎晉成帝用人不當(顯宗成皇帝上之下咸和四年) ◎石勒聽書(顯宗成皇帝中之上咸和七年) ◎暴君石虎(顯宗成皇帝中之上咸康二年) ◎桓溫北伐(孝宗穆皇帝上之上永和二年) ◎殷浩一錯誤終身(孝宗穆皇帝中之上永和十年) ◎一代良相謝安(孝宗穆皇帝下升平四年) ◎苻堅拒諫(烈宗孝武皇帝上之中太元七年) ◎淝水之戰(烈宗孝武皇帝上之下太元八年) ◎司馬曜醉酒被殺(烈宗孝武皇帝下太元二十一年) ◎劉裕大開殺戒(安皇帝庚義熙六年) 宋紀 ◎宋武帝駕崩（高祖武皇帝永初三年） ◎劉義符貪玩喪命（祖文皇帝上之上元嘉元年） ◎統萬之戰（太祖文皇帝上之上元嘉四年） ◎劉義隆慘殺功臣（太祖文皇帝中之上元嘉十三年） ◎國史之獄（太祖文皇帝中之下元嘉二十七年） ◎後廢帝劉昱（順皇帝升明元年）齊紀 ◎蕭道成即位（太祖高皇帝建元元年） ◎無神論者范縝（世祖武皇帝上之下永明二年） ◎鬱林王機關算盡（世祖武皇帝下永明十一年） ◎北魏孝文帝拓跋宏（世祖武皇帝下永明十一年 ◎昏庸荒淫的東昏侯（東昏侯上永元元年）梁紀 ◎梁武帝蕭衍繼位（高祖武皇帝天監元年） ◎蕭宏位列三公（高祖武皇帝四天監十七年） ◎君子湛僧智（高祖武皇帝七大通元年） ◎魏孝莊帝誅殺爾朱榮（高祖武皇帝十中大通二年） ◎昭明太子被冤（高祖武皇帝十一中大通三年） ◎侯景之亂（高祖武皇帝十七太清二年）卷九陳紀 ◎昏庸殘暴的齊顯祖（高祖武皇帝永定二年） ◎北齊後主因女色誤國（高宗宣皇帝中之上太建八年） ◎北周高祖賞罰不明（高宗宣皇帝中之上太建八年） ◎周武帝勝而不奢（高宗宣皇帝中之下太建九年） ◎獨孤皇后與隋文帝（高宗宣皇帝下之下太建十三年） ◎陳後主陳叔寶（長城公下至德二年）卷十隋紀 ◎隋文帝滅陳（高祖文皇帝上之上開皇九年） ◎趙綽的誠直之心（祖文皇帝上之下開皇十七年） ◎窮奢極欲的隋煬帝（煬皇帝上之上大業元年） ◎瓦崗農民起義（煬皇帝下大業十二年）卷十一唐紀 ◎房謀杜斷（高祖神堯大聖光孝皇帝中之中武德四年） ◎玄武門之變（高祖神堯大聖光孝皇帝下之上武德九年） ◎唐太宗善於納諫（高祖神堯大聖光孝皇帝下之下武德九年） ◎史上最著名的賢后（太宗文武大聖大廣孝皇帝上之下貞觀十年） ◎文成公主進藏（太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十五年） ◎諫臣魏徵（太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十七年） ◎李世民廢嫡立庶（太宗文武大聖大廣孝皇帝中之下貞觀十七年） ◎李世民駕崩（太宗文武大聖大廣孝皇帝下之下貞觀二十三年） ◎武則天垂簾聽政（高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上麟德元年） ◎唐室砥柱狄仁傑（則天順聖皇后下久視元年） ◎唐明皇節儉治國（玄宗至道大聖大明孝皇帝上之中開元二年） ◎安祿山起兵謀反（玄宗至道大聖大明孝皇帝下之下天寶十四年） ◎中唐名將郭子儀（德宗神武聖文皇帝二建中二年） ◎唐德宗體察民情（德宗神武聖文皇帝八貞元三年） ◎﹁小太宗﹂李怡（武宗至道昭肅孝皇帝下會昌六年） ◎唐末宦官亂政（昭宗聖穆景文孝皇帝中之下天復三年）卷十二後梁紀 ◎後梁太祖荒淫喪命（太祖神武元聖孝皇帝下乾化二年） ◎朱友珪悲劇重演（太祖神武元聖孝皇帝下乾化三年）卷十三後唐紀 ◎戲子皇帝（莊宗光聖神閔孝皇帝上同光元年） ◎有道明君李嗣源（明宗聖德和武欽孝皇帝中之上天成四年） ◎高從誨和梁震（潞王下清泰二年）卷十四後晉紀 ◎「兒皇帝」石敬瑭（高祖聖文章武明德孝皇帝上之下天福三年） ◎晉高祖為信用不顧法度（高祖聖文章武明德孝皇帝上之下天福三年） ◎南唐主罪責逃兵（高祖聖文章武明德孝皇帝中天福五年）卷十五後漢紀 ◎劉知遠稱帝（高祖睿文聖武昭肅孝皇帝上天福十二年） ◎後漢高祖無治國之能（高祖睿文聖武昭肅孝皇帝中天福十二年）卷十六後周紀 ◎後周太祖勵精圖治（太祖聖神恭肅文孝皇帝上廣順元年） ◎五個朝代的宰相馮道（太祖聖神恭肅文武皇帝中顯德元年） ◎後周世宗不愛其身而愛民（世宗睿武孝文皇帝上顯德二年）參考文獻《傳習錄全鑑》錢德洪序——成書之緣上卷一、徐愛錄——心即是理 ◎ 1 徐愛引言 ◎ 2 親民與新民 ◎ 3 至善是心之本體 ◎ 4 求孝道於內 ◎ 5 此心純乎天理之極 ◎ 6 知行合一 ◎ 7 行是知的功夫 ◎ 8 格物致知，止於至善 ◎ 9 盡心即是盡性 ◎ 10 身之主宰便是心 ◎ 11 去其心之不正 ◎ 12 知是心之本體 ◎ 13 「禮」即是「理」 ◎ 14 天理人欲不並立 ◎ 15 虛文勝而實行衰 ◎ 16 務本尚實，返樸還淳 ◎ 17 因時致治 ◎ 18 事即道，道即事 ◎ 19 孔子刪《詩經》 ◎ 20 徐愛跋二、陸澄錄——格物無動靜之分 ◎ 1 主一之功 ◎ 2 念念存天理 ◎ 3 相下得益，相上遭損 ◎ 4 人心天理渾然 ◎ 5 心如明鏡 ◎ 6 義理無定在，無窮盡 ◎ 7 人須在事上磨 ◎ 8 下學與上達 ◎ 9 唯精唯一 ◎ 10 知行不分 ◎ 11 以循理為生 ◎ 12 三子是有意必 ◎ 13 志與功 ◎ 14 心即性，性即理 ◎ 15 理不容分析 ◎ 16 反省慎獨 ◎ 17 性、理關係 ◎ 18 省察與克治 ◎ 19 非鬼迷，心自迷 ◎ 20 定是心之本體 ◎ 21 孔子正名 ◎ 22 毀不滅性 ◎ 23 有是體即有是用 ◎ 24 陽明與易經 ◎ 25 存養夜氣 ◎ 26 動靜無端 ◎ 27 「道」無所謂上下 ◎ 28 仁者惻隱心懷 ◎ 29 權變之道 ◎ 30 自願原則 ◎ 31 良工心獨苦 ◎ 32 「治生說」誤人 ◎ 33 陽明與道教 ◎ 34 克制私欲 ◎ 35 哭則不歌 ◎ 36 防微杜漸 ◎ 37 儒家與科技 ◎ 38 後天修養之功 ◎ 39 道無精粗 ◎ 40 私欲如塵土 ◎ 41 克己功夫 ◎ 42 道無方體 ◎ 43 陽明的自然觀 ◎ 44 隨才成就 ◎ 45 做學問要有源泉 ◎ 46 貫通古今 ◎ 47 心統五官 ◎ 48 一念發動 ◎ 49 靜中體悟 ◎ 50 持其志 ◎ 51 聖人如天 ◎ 52 理在心性中 ◎ 53 已發與未發 ◎ 54 顏子沒而聖學亡 ◎ 55 現成良知 ◎ 56 本體不動 ◎ 57 主客消融 ◎ 58 心外無物 ◎ 59 時時用力 ◎ 60 「格」為「正」 ◎ 61 做功夫的目標 ◎ 62 孝悌為仁之本 ◎ 63 陽明批評佛教三、薛侃錄——一以貫之 ◎ 1 心之神明 ◎ 2 不假外求 ◎ 3 不能「只管求」 ◎ 4 王朱異同 ◎ 5 純乎天理方是聖 ◎ 6 朱子之悔 ◎ 7 侃去花間草 ◎ 8 為學頭腦 ◎ 9 志向真切 ◎ 10 主宰常定 ◎ 11 不務空名 ◎ 12 以改之為貴 ◎ 13 道德實踐 ◎ 14 體用一源 ◎ 15 不肯移 ◎ 16 善用俱是 ◎ 17 主體性覺醒 ◎ 18 體未立，用安從生 ◎ 19 在心地上用功 ◎ 20 立志貴專一 ◎ 21 無所偏頗 ◎ 22 居敬窮理 ◎ 23 知是理之靈處 ◎ 24 本體無一物 ◎ 25 戒懼慎獨 ◎ 26 尊孟貶荀 ◎ 27 保全真己 ◎ 28 貴目賤心 ◎ 29 蕭惠好仙、釋 ◎ 30 真知即是行 ◎ 31 死生之道 ◎ 32 性、道、教 ◎ 33 解偏救弊 ◎ 34 功夫是恢復明德中卷一、答人論學書——知行合一 ◎ 1 特倡誠意 ◎ 2 與空虛頓悟之說相反 ◎ 3 功夫次第 ◎ 4 知行合一的理論基礎 ◎ 5 陽明的進學路線 ◎ 6 合心與理為一 ◎ 7 學、問、思、辨、行 ◎ 8 格物致知說之意旨 ◎ 9 誠意、致知、格物 ◎ 10 道之大端易於明白 ◎ 11 知行合一之功 ◎ 12 拔本塞源之論二、答周道通書——在事上磨煉 ◎ 1 心意之所向 ◎ 2 何思何慮 ◎ 3 聖人氣象 ◎ 4 能實致其良知 ◎ 5 格物是致知功夫 ◎ 6 身體實踐 ◎ 7 性氣一體三、答陸原靜書——良知學說 ◎ 1 妄心與照心 ◎ 2 良知無起處 ◎ 3 精、一、理、氣 ◎ 4 元神、元氣、元精 ◎ 5 良知即是未發之中 ◎ 6 理無動者 ◎ 7 未發與已發 ◎ 8 良知的情感因素 ◎ 9 戒慎恐懼為良知 ◎ 10 照心妄心 ◎ 11 去欲存理 ◎ 12 儒佛之辯 ◎ 13 去此病自無此疑 ◎ 14 明則誠矣 ◎ 15 良知即是道 ◎ 16 樂是心之本體 ◎ 17 無所住處 ◎ 18 錢德洪跋四、答歐陽崇一——萬物皆備於我心 ◎ 1 良知與見聞 ◎ 2 在良知上體認 ◎ 3 素其位而行 ◎ 4 先知先覺五、答羅整庵少宰書——正心誠意 ◎ 1 實有諸己 ◎ 2 古本之復 ◎ 3 不可不辨 ◎ 4 公道、公學 ◎ 5 不敢縷縷六、答聶文蔚——人即天地之心 ◎ 1 聖人之治天下 ◎ 2 良知之學不明 ◎ 3 思以此救之 ◎ 4 以天地萬物為一體 ◎ 5 彷徨四顧 ◎ 6 伏枕草草 ◎ 7 全在「必有事焉」上用 ◎ 8 必有事就是致良知 ◎ 9 天地間只有此性 ◎ 10 本體即是良知 ◎ 11 孝為人的良知本性 ◎ 12 良知乃無「執」之大知 ◎ 13 「盡心」三節 ◎ 14 至當歸一七、訓蒙大意示教讀劉伯頌等——貴在引導八、教約——神而明之下卷一、陳九川錄——戒慎恐懼在心念 ◎ 1 破數年之疑 ◎ 2 格物猶造道 ◎ 3 無欲故靜 ◎ 4 雖聞見而不流 ◎ 5 在事上磨煉做功夫 ◎ 6 合內外 ◎ 7 只是粗些 ◎ 8 理障說 ◎ 9 人胸中各有個聖人 ◎ 10 功夫愈久，愈覺不同 ◎ 11 人人自有 ◎ 12 委曲謙下 ◎ 13 只要解心 ◎ 14 事上為學 ◎ 15 有詩別先生 ◎ 16 傷食之病 ◎ 17 學知與生知二、黃直錄——陽明四句教 ◎ 1 學存此天理 ◎ 2 學思非兩事 ◎ 3 四句教 ◎ 4 陽明格竹 ◎ 5 童子格物 ◎ 6 強調「合一」 ◎ 7 知覺便是心 ◎ 8 格物即慎獨戒懼 ◎ 9 尊德性 ◎ 10 致廣大 ◎ 11 見性 ◎ 12 聲色貨利之交 ◎ 13 實去用功 ◎ 14 後天的感應 ◎ 15 超越見聞 ◎ 16 致良知是必有事的功夫 ◎ 17 一摑一掌血 ◎ 18 何足為恃 ◎ 19 立命功夫 ◎ 20 性相近即性善 ◎ 21 著不得一念留滯 ◎ 22 靈明 ◎ 23 嚴灘之辯 ◎ 24 不擇衰朽 ◎ 25 無我自能謙 ◎ 26 唯變所適 ◎ 27 故曰非助 ◎ 28 國裳請題字 ◎ 29 見在良知 ◎ 30 聖賢非無功業氣節 ◎ 31 隨人分限所及 ◎ 32 一念發動就是行 ◎ 33 聖人本體明白 ◎ 34 善惡只是一物 ◎ 35 誠意之極 ◎ 36 分上事 ◎ 37 動靜只是一個 ◎ 38 矜持太過終是弊 ◎ 39 作文作詩 ◎ 40 是無輕重也 ◎ 41 此心廓然 ◎ 42 佛氏不著相三、黃修易錄——生之謂性 ◎ 1 既去惡念，便是善念 ◎ 2 良知存久 ◎ 3 無根之樹 ◎ 4 調習此心 ◎ 5 不為心累 ◎ 6 氣亦性，性亦氣 / ◎ 7 隨人譭謗，隨人欺慢 / ◎ 8 天植靈根 / ◎ 9 與人為善 / ◎ 10 卜筮是理 / 四、黃省曾錄——良知是造化的精靈 ◎ 1 義即是良知 / ◎ 2 思無邪 / ◎ 3 道心人心 / ◎ 4 因人施教 / ◎ 5 自家本體 / ◎ 6 看穿生死 / ◎ 7 譭謗自外來的 / ◎ 8 不厭外物 / ◎ 9 因人而異 / ◎ 10 簡化「知識」 / ◎ 11 聖人之志 / ◎ 12 與物無對 / ◎ 13 只是致良知三字無病 / ◎ 14 內外兩忘 / ◎ 15 道即是教 / ◎ 16 人心與天地一體 / ◎ 17 順其良知之發用 / ◎ 18 養心不離事物 / ◎ 19 告子病源 / ◎ 20 同此一氣 / ◎ 21 心與物同體 / ◎ 22 盡性至命之學 / ◎ 23 剜肉做瘡 / ◎ 24 實落用功便是 / ◎ 25 至誠前知 / ◎ 26 能處正是良知 / ◎ 27 天理即是良知 / ◎ 28 重功夫不重效驗 / ◎ 29 巧、力非兩事 / ◎ 30 是非之心 / ◎ 31 日之餘光未盡處 / ◎ 32 七情與良知 / ◎ 33 知行即是功夫 / ◎ 34 本體未嘗有動 / ◎ 35 不妨有異處 / ◎ 36 父子訟獄 / ◎ 37 其心只空空而已 / ◎ 38 自家經過 / ◎ 39 元聲只在心上求 / ◎ 40 自家解化 / ◎ 41 在心上用功 / ◎ 42 善與人同 / ◎ 43 良知妙用處 / ◎ 44 無未發已發 / ◎ 45 圓融的人性論 / ◎ 46 不為氣所亂 / ◎ 47 狂者的胸次 / ◎ 48 反其言而進之 / ◎ 49 須做得個愚夫愚婦 / ◎ 50 泰山和平地 / ◎ 51 念謙之之深 / ◎ 52 天泉證道 / 五、錢德洪跋——輾轉刊行主要參考文獻