目錄
導言
輯一 原鄉的呼喚
第一章 魂兮歸來──以〈貓牠們的祖母〉與〈夜行貨車〉論陳映真的「苦悶與蛻變」
壹 前言
貳 〈貓牠們的祖母〉（1961）
一 白色時代的受難者：「娟子老師她祖母」
二 貓的隱喻：救贖、狎邪、死亡
三 邪孽性的循環：兩個祖母與孽緣
參 〈夜行貨車〉（1978）
一 有體無魂，其能久乎？：長尾雉的標本
二 君須憐我我憐君：溫柔的乳房
三 人定勝天，抑或是天人合一：沙漠博物館
四 魂兮歸來：景泰藍的戒指
肆 結語
第二章 榕樹與竹圍──再會黃春明的原鄉父老
一 前言
二 為人生而藝術：尊重生命、珍惜環境與資源
三 「折翼，委落於深淵」的原鄉使徒？：〈溺死一隻老貓〉（1967）
四 竹圍外的春天：〈死去活來〉（1998）
五 結論
輯二 女性的聲音
第三章 香花與福爾摩沙──鄭清文的台灣女性小說
一 前言
二 「人有願望，人有理想，人有信念」：鄭清文的文學之路
三 「人能看到不幸，才能看到生命」：鄭清文小說的特質
四 「避開作者是全知全能的神」：超然、冷雋、客觀的敘述策略
五 「促進理解和合作」：香花與福爾摩沙
第四章 聲音與驚怕──鄭清文小說〈夜的聲音〉與〈來去新公園飼魚〉中的等待和牽掛
一 前言
二 後正統敘事學流派(Postclassical narratologies)的啟示
三 邊緣人的牽掛：〈夜的聲音〉
四 孤獨的人間路：〈來去新公園飼魚〉
五 結論
第五章 生命也分大小嗎？──鄭清文小說〈放生〉與〈贖畫記〉裡的社會/生態關懷（15頁）(13353 字)
一 我們只有一個地球
二 諾亞的方舟：〈放生〉（1997）
三 渡鳥的悲運：〈贖畫記〉（1991）
四 「生命才是永恆的主題」
輯三 現代性
第六章 回歸人文精神──葉石濤及其文學
一 最好的風俗畫
二 從唯美、浪漫、寫實，回歸人文精神
三 葉石濤的文學初旅
四「二都物語」
五 庶民知識份子
第七章 柳條與牛奶餅乾──論葉石濤的〈三姑和她的情人〉與〈異族的婚禮〉
一 原鄉、女性、現代情
二 柳條、番茶、靜慈庵：〈三姑和她的情人〉(1993年10月)
三 牛奶餅乾、阿特普林、那拔林：〈異族的婚禮〉(1993年11月)
四 「同是天涯淪落人」
第八章 獨佔人間第一香──論葉石濤的〈石榴花盛開的房屋〉與〈邂逅〉
一 性別論述
二 「莎士比亞的妹妹」：丫鬟喜鵲（〈石榴花盛開的房屋〉）
三 西裝與衛生紙：〈邂逅〉
四 疼惜生命，批判死亡
附錄一 永樂市場之子的傳奇──東方白與《浪淘沙》
一 緣起
二 文學的召喚
三 人文的關懷與敘述/敘事策略
四 庶民性的大河小說
附錄二 淑世英雄的原鄉旅程──《全球化下的鄉土衍異與演繹：黃春明文學論集》
跋 |
