禪話

本書講的是從達摩東來到唐代中期，禪宗各位祖師修法得道及衣缽傳承的故事。南懷瑾先生著作此書，依據的是《傳燈錄》《五燈會元》《指月錄》等禪宗史書。這些典籍，一般人不過是當各位高僧的小傳讀。而南先生讀書，不放過一處細節，重要的，是以文字為依託，參悟、擒拿未曾寫出的虛空留白。隨時會起疑情，處處都是話頭。本書通俗易懂，簡明扼要，為想瞭解禪宗的初學者提供入門之便。

話頭
 
中國禪宗的初祖——達摩大師
對我是誰人不識○面壁而坐終日默然○為求真理而出家的少年學僧——神光○神光的斷臂
 
達摩禪
了不可得安心法○禪宗開始有了衣法的傳承○達摩所傳的禪宗一悟便了嗎○達摩禪的二入與四行○五度中毒只履西歸
 
南北朝時代之中國禪與達摩禪
北魏齊梁之間佛學與佛教發展的大勢○齊梁之間中國的大乘禪○中國大乘禪的初期大師
 
南朝的奇人奇事——中國維摩禪大師傅大士
平實身世○照影頓悟○被誣入獄○捨己為人○名動朝野○帝廷論義○撒手還源○還珠留書記
 
禪宗三祖其人其事
從禪宗四祖的傳記中追尋三祖的蹤跡○向居士與僧璨的形影○關於向居士與神光大師的短簡名書○僧璨大師的時代和歷史○《信心銘》的價值
 
達摩禪與二、三祖的疑案
二祖慧可與三祖僧璨○二祖晚年的混俗問題○有關二祖傳記的疑案
 
中國佛教原始的禪與禪宗四祖的風格
自南北朝至隋唐間的禪道發展與影響○漢末有關習禪的初期發展史料○東晉以後有關習禪的史料與論評○禪宗四祖道信的篤實禪風○輕生死重去就的道信大師之風格
 
五祖弘忍大師
破頭山上的栽松老道○平凡的神奇充滿了初唐以前的禪門○隋唐以後盛傳的三生再世之說○道信大師與弘忍大師的授受祖位與其他
 
懶融
隋唐間達摩禪的分佈○破頭山與牛頭山○賺得百鳥銜花的懶融○善惡一心都可怕○在山的悟對和出山的行為
 
法融一系的禪心與文佛
詩境與禪話○吹布毛的啟發○老難為善○至聖獨照的雋語○法融一系的禪心與文佛索引表
 
馬祖不是媽祖
一段民間傳說的插曲○馬大師活用了教學法○一顆大明珠○獵到一個弓箭手○不離本行的獵手○又是一顆明珠
 
唐宋間與湖南有關的禪宗大德
 
南宗禪在唐初的茁壯
南行禪道落在江湖○奠基南宗的兩大柱石○行思禪師○初唐時期的文化大勢○唐初中國佛學的茁壯○一磚頭打出來的宗師
 
附錄：禪的幽默
 

南懷瑾先生（1918—2012）

是享譽外的文化大師、國學大家，出身於溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後，南懷瑾先生講學六十餘年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。