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王鐸(一五九二-一六五二),字覺斯,一字覺之,號十樵、嵩樵,又號癡庵、癡仙道人,別署煙潭漁叟,河南孟津人,明末清初書法家。王鐸習書崇尚古法,強調“宗晉”,四十歲前多以習古為主,得米芾、《聖教》之意。五十歲後書入鼎盛,乃具個人面目。王鐸善於將學習傳統法度與任情恣性的自由創作巧妙結合,其藝術創作始終保持與古代經典的不斷交流。 《臨蘭亭序並律詩帖》書于明天啟五年(一六二五),現藏吉林省博物館,與王鐸晚年臨作相較,更見細膩古雅,為忠實于原帖之佳作,在其諸多臨作中尤顯珍貴。此帖通篇用筆流暢生動,創造出獨特的形式和意味,點畫重者如有千鈞之力,輕者似遊絲而又堅韌婉轉,且時用漲墨之法,頗具厚重之致;其字型結構或茂密雄放,或緊結蹙縮,或開拓縱逸,或跌宕多姿,千變萬化,莫不如意。 《書唐人詩》冊,現藏日本,書于明天啟六年(一六二六);《南皮道上七律詩帖》,現藏吉林省博物館,書于明崇禎元年(一六二七)仲冬。此時王鐸書風尚處在學古而未出新的階段,故用筆、結字、章法、濃淡對比等皆透出米芾和二王的身影,與其晚年面貌反差較大。此二詩帖雖未脫古人藩籬,不難看出前賢學書亦須從先賢汲取養分,讀者或可由此瞭解古人學書之方法和態度。
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