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《菩提道次第廣論》，十五世紀藏傳佛教格魯派大師宗喀巴的宗教著作。大多以《廣論》作為簡稱。以印地阿底峽所著《菩提道燈論》之道次第為框架，整理顯教經論成二十四卷之巨著。
偈讚 本書譯例 序 菩提道次第廣論卷一 菩提道次第廣論卷二 菩提道次第廣論卷三 菩提道次第廣論卷四 菩提道次第廣論卷五 菩提道次第廣論卷六 菩提道次第廣論卷七 菩提道次第廣論卷八 菩提道次第廣論卷九 菩提道次第廣論卷十 菩提道次第廣論卷十一 菩提道次第廣論卷十二 菩提道次第廣論卷十三 菩提道次第廣論卷十四 菩提道次第廣論卷十五 菩提道次第廣論卷十六 菩提道次第廣論卷十七 菩提道次第廣論卷十八 菩提道次第廣論卷十九 菩提道次第廣論卷二十 菩提道次第廣論卷二十一 菩提道次第廣論卷二十二 菩提道次第廣論卷二十三 菩提道次第廣論卷二十四
作者簡介 宗喀巴大師（1357年－1419年） 宗喀巴，法名羅桑札巴，意為「善慧名稱」，通稱宗喀巴 、宗大師，藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，宗喀巴四十二歲時，得到佛護的《中論釋》，認識到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到「緣起性空」，提倡「中觀應成」，並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說，主張「一切法唯名分別安立」，建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊，宗喀巴是藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊菩薩的化身。 譯者簡介 法尊法師 俗姓溫，字妙貴。1902年生於河北深縣。今河北深州市人。在五台山顯通寺玉皇頂出家，在北京法源寺受具足戒。曾先後入武昌佛學院、北京藏文學院學習，師從太虛大師和大勇法師。後隨大勇法師組織的赴藏學法團到西康甘孜，從昌都安東格西專攻藏文。1932年入藏，在拉薩哲蚌寺學習。1936年在重慶代理太虛主持漢藏教理院至解放前夕。1950年在北京主持菩提學會藏文譯事。歷任中國佛協常務理事、中國佛學院副院長、院長之職。1980年圓寂。通曉藏文，譯著甚多，主要有《菩提道次第論》、《密宗道次第論》、《辨了不了義論》、《大毗婆沙論》等。
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