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《啟示哲學》與《啟示哲學導論》構成了一個整體。如果說《啟示哲學導論》表明了謝林晚期哲學的終訴求、思想出發點和方法,那麼《啟示哲學》則是對前者的運用和具體化。謝林在其中着重考察的是神話史、三一論、論、人類學和教會史,以一種不同於黑格爾的否定辯證法的歷史哲學方法,重新構造了一條人類理解自由的歷史譜系,對當代的哲學、神學、宗教學、比較神話學,乃至海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都產生了巨大的影響。中譯本《啟示哲學》分為兩卷,本書為下卷,主要探討了從神話到啟示的過渡、原初邏格斯、對教相關內容的生存-歷史哲學解構與重構等主題。
中文版“謝林著作集”說明 ……………………………………………… 1 那已經寫完但永無止境的故事——謝林和他的demon(代序)………… 7 啟示哲學(下卷)( 1844) …………………………………………………… 1 人名索引 ………………………………………………………………… 399 主要譯名對照 …………………………………………………………… 405
謝林(F.W.J.Schelling,1775—1854),德國唯心主義哲學家,與康得、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關物件》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。 王丁,男,湖北孝感人,哲學博士,山東大學哲學與社會發展學院副教授,“謝林著作集”項目編委,謝林學會委員。出版有《謝林:論人類自由的本質》,《啟示哲學導論》,在《哲學研究》《哲學動態》等刊物上發表謝林研究相關文章十餘篇。
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