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本書對環境正義問題的哲學背景進行了系統研究,全面考察了從古代到當代正義理論及其與環境問題的關係,探討了國家和國際環境義務、代際公正、財產權、本利分析、環境人權等重要環境議題,重構了分配正義理論,並用其解決環境難題。 《環境正義論》剖析了對在美國社會有深遠影響的各種正義原理:財產權原理、德性理論、自由派理論、效率理論、人權、動物權利、功利主義理論、羅爾斯的正義理論等,論證了人類對於無知覺環境的義務。
導言 第1章 環境正義的重要性 1.1 引言 1.2 正義問題何以產生 1.3 面對稀缺的先到先得式回應 1.4 協調的環境限制之需要 1.5 自願性團體中正義的必要性 1.6 國家似乎不需要自願性合作 1.7 現代社會的脆弱性 1.8 社會秩序中正義的必要性 1.9 教育與宣傳 1.10 環境正義的必要 第2章 正義諸原理 2.1 正義的形式特徵 2.2 正義諸原理 2.3 隱含的協議 2.4 為什麼協定變得過時 2.5 爭議之起源 2.6 正義感 第3章 財產與德性原理與理論 3.1 所有權原理 3.2 正義論德性理論 3.3 引子 3.4 世俗的清教主義 3.5 德性理論的持續影響 3.6 德性理論的不可接受性 第4章 財產與自由:自由派理論 第5章 財產與效率:效率理論 第6章 人權 第7章 動物權利 第8章 功利主義理論 第9章 功利主義的局限 第10章 成本效益分析的特徵與局限 第11章 約翰·羅爾斯的正義論 第12章 探索的結構 第13章 生物中心個人主義和生態中心整體論 第14章 同心圓理論 第15章 個體的義務 譯名對照表 譯後記
彼得·S.溫茨,美國哲學家,伊利諾大學斯普林菲爾德分校的哲學和法律研究教授,並兼任南伊利諾大學醫學院醫療人類學助理教授,是環境正義理論的創始人。擅長環境倫理學、救援政策和醫學倫理學。
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