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本書是一本近代中國科學文化史研究的專題著作。從大眾科學的角度出發，考察清末民初“腦或精神的科學”在中國萌芽的關鍵時刻，催眠術如何塑造當時的文化氛圍。作者從 史的視角入手，研究催眠術由西方經日本傳入中國的知識流動，及其在中國社會的接受與傳播。作者認為，百年前人們對催眠術的理解與實踐，在一定程度上為之後華人社會的心理學、心理治療、精神醫學等領域的發展，提供了歷史、語言、制度和知識的準備，也為考察近代中國的科學文化發展歷程提供了豐富的歷史信息。
序一 複調視野下的催眠術 黃克武 序二 精神與科學的另類史 王文基 第一章 導論 一、楔子 二、什麼 “科學”？誰的 “科學”？ 三、大眾科學史的視野 四、大眾科學意義下的西方催眠術 五、催眠術與近代東亞 六、全書安排 第二章 驚奇與憂懼：日常生活中的催眠術 一、電磁化身體觀的浮現 二、新式出版物中的催眠術 三、催眠術的展演 四、講習所的設立與政府的壓制 五、思想性的線索：群眾心理學和 “暗示”觀念的興起 六、經驗性的線索：犯罪事件的指證與文學的再現 七、歷史性的線索：失魂與附身的恐慌 八、小結 第三章 機構的發展：催眠學會活動中的商業、政治與科學 一、前言 二、精神療法的興起 三、催眠學會簡史 四、催眠學會的市場經營 五、催眠學會的政治操作 六、催眠函授中的 “商業交易”與 “互惠交換” 七、規範下的人與物 八、小結 第四章 心理知識的分化：催眠學會、靈學會與學院心理學 一、前言 二、催眠學會的靈學主張：“生機論”與“機械論”的思維 三、靈學領域的競爭者們 四、回到早年Psychological與Psychical的孿生關係 五、學院心理學與靈學的衝突 六、一場 《新青年》上的直接對話 七、從科玄論戰思考 “精神”與 “科學”的關係 八、小結 第五章 結論 一、譜寫近代中國科學史的複調 二、界限劃分、知識分化與自我的形塑 三、過去與未來 後記 參考文獻
張邦彥 畢業于陽明大學醫學系、科技與社會研究所，曾為台大醫院住院醫師，現赴英國牛津大學深造。主要研究方向包括心理科學史、醫療史、東亞近現代史、科學哲學、科技與社會研究等。
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