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20世紀70年代末，西方史學的研究取向發生了變化。年鑒學派史學家們放棄傳統年鑒學派對經濟、社會和變化的研究，不再支持總體史學，他們收編了人類學的研究方法，把注意力轉向小老百姓的日常生活、社會邊緣和公認價值的負面上，如巫師、離經叛道者等邊緣人，到了80年代更轉向了視個人為研究主體，以政治、飲食、服裝、日常語言、身體等為研究主題的新文化史。《中華帝國晚期的大眾文化》（PopularCulture in Late Imperial China）一書便是這次史學“文化轉向”所影響的產物。
羅友枝(Evelyn S. Rawski),匹茲堡大學歷史系教授，研究方向為近代東亞和中國近代史，着重於大眾史、大眾文化和社會禮俗史的研究，著有《中國南方的農業變化與農業經濟》《清代中國的教育與大眾文化》《十八世紀的中國社會》(合著)等。
黎安友(Andrew J. Nathan),哥倫比亞大學政治學系教授、東亞研究所主任，研究方向為中國政治與外交政策、比較政治等，著有《中國的民主》《中國政治變遷之路》《長城與空城計：中國尋求安全的戰略》等。
姜士彬(David G. Johnson),力口州大學伯克禾U分校中國研究中心教授，早年專註中古中國士族研究，近年關註明清大眾文化研究，著有《中古中國的寡頭政治》《景觀與祭祀：中國北方鄉村生活的儀式基礎》等。
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