我們一起讀阿含：中阿含部(上)


	★ 以裁接化約方式深入《阿含經》文本！　　★ 以平實文字偕讀者深解、消化原始佛義。　　★ 跨越佛法大小乘義理分野，並肩同行。　　讀《阿含經》，是踩著肉身佛陀的足跡，猶如隨侍在側的阿難及諸佛弟子，不曲真實的佛義，接力邁向每一個人類世代，展現自性光輝的一份幸福。特別是當今學大乘者，讀好阿含，將更感精神抖擻，意懷寧遠。　　作者周勳男先生深入經藏，以他豐厚的學養，平易信實之筆，順入阿含如深密叢林的全程文本，巧妙裁接，約化釐出其中每一件佛所說法的情節分脈及事理主軸，客觀地托顯法義與相關佛法正見背景知識，更於重要轉折處輕扣其節，言省而意足。


	目錄編者的話守城與渡河的道行──中阿含經第一卷一、善法經：道人的七種德慧二、晝度樹經：天樹的變化象徵修行的過程三、城喻經：梵行如守城四、水喻經：學道像渡河五、木積喻經：火鼎中的戒行者當天上有七個太陽──中阿含經第二卷六、善人往經：自淨其意的快慢七、世間福經：入世與出世的七種福緣八、七日經：當天上有七個太陽九、七車經：七階淨法圓滿梵行十、漏盡經：由正思惟得無憂智護鼻的大象像道人──中阿含經第三卷十一、鹽喻經：惡業重報或輕報的原因十二、惒破經：業報如樹影十三、度經：自作自受與滅苦之道十四、羅雲經：護鼻的大象像道人十五、思經：身口意去惡向善通達慈心捨心二解脫十六、伽藍經：自智無疑斷三毒業十七、伽彌尼經：昇天不由天你要修淨覺遠離一切觀念的執著──中阿含經第四卷十八、師子經：人當有所為、有所不為十九、尼乾經：虐待自己不能消業二十、波羅窂經：你要修淨覺遠離一切觀念的執著一根針頭上可站多少天神？──中阿含經第五卷二十一、等心經：一根針頭上可站多少天神？二十二、成就戒經：兩種尊貴的修行人二十三、智經：梵行在了因二十四、師子吼經：舍利弗的德行二十五、水喻經：修行要怎樣待人接物無事人最正經──中阿含經第六卷二十六、瞿尼師經：無事人最正經二十七、梵志陀然經：病危修梵天法成就的例子二十八、教化病經：諸病難勝佛善根見地正確心自淨──中阿含經第七卷二十九、大拘絺羅經：見地正確心自淨三十、象跡喻經：散盡身家心無邊三十一、分別聖諦經：眾苦是幻唯佛真奇蹟中的道理──中阿含經第八卷三十二、未曾有法經：奇蹟中的道理三十三、侍者經：阿難尊者所示現的修行典範三十四、薄拘羅經：八十年沒欲想的修道人三十五、阿修羅經：修羅海與佛海酒後遇佛見性的成就者──中阿含經第九卷三十六、地動經：他們始終不知道我是誰三十七、瞻波經：護戒一例三十八、郁伽長者經（上）：酒後遇佛見性的成就者三十九、郁伽長者經（下）：轉輪王不求富貴四十、手長者經（上）：真正放下的人四十一、手長者經（下）：道人的八項德行情愛的演化論──中阿含經第十卷四十二、何義經：由戒得解脫的過程四十三、不思經：正修行不必掛慮下一步四十四、念經：忘症的過失四十五、慚愧經（上）：慚愧心可以通達解脫四十六、慚愧經（下）：戒如樹皮四十七、戒經（上）：持戒與破戒四十八、戒經（下）：戒如樹根四十九、恭敬經（上）：由恭敬心得解脫身五十、恭敬經（下）：尊重梵行能成無上道五十一、本際經：情愛的演化論五十二｜五十三、食經（上、下）：善法食與惡法食五十四、盡智經：要得真智慧由親近善知識開始五十五、涅槃經：深知老死苦有緣到涅槃五十六、彌醯經：資糧的重要性五十七、即為比丘說經：解脫心成熟的條件佛度摩竭陀國王──中阿含經第十一卷五十八、七寶經：世間七寶與出世間七寶五十九、三十二相經：身心全然健康完美的特徵六十、四洲經：不知足的頂生王六十一、牛糞喻經：眾色如牛糞六十二、頻鞞娑邏王迎佛經：佛度摩竭陀國王你接待過閻羅王的特使嗎？──中阿含經第十二卷六十三、鞞婆陵耆經：能讓人家隨意自在的陶藝師六十四、天使經：你接待過閻羅王的特使嗎？修行要像哪一種動物？──中阿含經第十三卷六十五、烏鳥喻經：修行要像哪一種動物？六十六、說本經：施福之勝與魔王亂法不得是否有來生的十個問答──中阿含經第十四卷六十七、大天㮈林經：前生輪王今世佛六十八、大善見王經：成就梵行的轉輪王以現實生活為妙喻的佛法──中阿含經第十五卷六十九、三十喻經：淨意通大道七十、轉輪王經有無來生之辯──中阿含經第十六卷七十一、蜱肆經：是否有來生的十個問答不見大地纖毫過患，才能綻放各種禪定光明──中阿含經第十七卷七十二、長壽王本起經：無怨光淨明不要過多食而心憂的日子──中阿含經第十八卷七十三、天經：獨立的智慧光明照見諸天形色七十四、八念經：唯有自知的大人心七十五、淨不動道經：佛法的六種如是觀七十六、郁伽支羅經：觀察身心的禪定法門七十七、娑雞帝三族姓子經：不要過多食而心憂的日子梵天上的一場文武比試──中阿含經第十九卷七十八、梵天請佛經：梵天上的一場文武比試七十九、有勝天經：大心解脫的大光明法八十、迦絺那經：阿那律尊者成道因緣對治睡眠防礙禪定的方法──中阿含經第二十卷八十一、念身經：佛門身修法八十二、支離彌梨經：修行未退轉前的徵兆八十三、長老上尊睡眠經：對治睡眠防礙禪定的方法佛家的真人──中阿含經第二十一卷八十四、無刺經：修行人當離的幾種刺物八十五、真人經：自貴賤他非真人八十六、說處經：提昇生命境界的修行各階段修行為法不為食──中阿含經第二十二卷八十七、穢品經：要能自知自己是何居心八十八、求法經：吃與不吃之間的道理洗不掉心垢的恆河──中阿含經第二十三卷八十九、比丘請經：去惡生喜能得止得定而解脫九十、知法經：修行當盡除心理深處的各種劣根性九十一、周那問見經：佛也說「為道日損」之法九十二、青白蓮華喻經：除不善法如三色蓮出於污泥九十三、水淨梵志經：洗不掉心垢的恆河九十四、黑比丘經：止諍能生無量善法九十五、住法經：修善法不進則退九十六、無經：修行進步與退步的檢驗由呼吸覺觀身心一切活動現象而通達大道──中阿含經第二十四卷九十七、大因經：十二因緣的修證法門九十八、念處經：由呼吸覺觀身心一切活動現象而通達大道的法門斷除欲望的五個步驟和比喻──中阿含經第二十五卷九十九、苦陰經（上）：何以要斷三患之理一○○、苦陰經（下）：誰識無言如意之樂一○一、增上心經：使心經常寧靜得定的方法一○二、念經：修行如牧牛一個比丘修禪的願行──中阿含經第二十六卷一○三、師子吼經：真正破除無明的佛法一○四、優曇婆邏經：潛藏在苦行中的過患一○五、願經：一個比丘修禪的願行一○六、想經：如實知一切4 佛教的心理治療學──中阿含經第二十七卷一○七～一○八、林經（上、下）：住在林間修行的守則一○九～一一○、自觀心經（上、下）：依止觀得漏盡智一一一、達梵行經：佛教的心理治療學326 一一二、阿奴波經：由淨身談淨心由身口意所起的鬥諍世間──中阿含經第二十八卷一一三、諸法本經：略說道與修道的幾個層面一一四、優陀羅經：正行不入狐徑一一五、蜜丸喻經：身口意所起的鬥諍世間一一六、瞿曇彌經：女眾出家的事端與佛法的世緣如來是真正的大龍──中阿含經第二十九卷一一七、柔軟經：由世間榮華到離欲清淨的世尊一一八、龍象經：如來是真正的大龍一一九、說處經：佛教的談話藝術一二○、說無常經：人間成道的典範一二一、請請經：轉法輪的宗旨一二二、瞻波經：清理門戶的比喻一二三、沙門二十億耳經：不自譽、不慢他的達道者一二四、八難經：障礙得到無上智慧的八難一二五、貧窮經：什麼是貧窮如何在家過快樂的生活──中阿含經第三十卷一二六、行欲經：從行欲的方式比較十種人一二七、福田經：十八種福田一二八、優婆塞經：如何在家過快樂的生活一二九、怨家經：怨人的果報一三○、教曇彌經：別讓轉輪王的寶樹枯萎一三一、降魔經：目犍連尊者降魔記為無憂的智慧學道──中阿含經第三十一卷一三二、賴吒惒羅經：四個出家修行的原因關於身口意三業的一場論辯──中阿含經第三十二卷一三三、優婆離經：優婆離尊者歸佛的因緣如何才能了斷因自我拘限而有的愛欲──中阿含經第三十三卷一三四、釋問經：天王問佛欲因與離欲之道一三五、善生經：出世佛法反映在世間的倫理相羅剎國歷險記──中阿含經第三十四卷一三六、商人求財經：如何才能一葦渡江一三七、世間經：獅子與明燈一三八、福經：福報的價值一三九、息止道經：觀不淨入道一四〇、至邊經：世尊婆心一四一、喻經：放逸不上道佛法最勝妙的示現在教育──中阿含經第三十五卷一四二、雨勢經：勝因一四三、傷歌邏經：較量道與福一四四、算數目犍連經：佛法教學的次第