莊子的風神：由蝴蝶之變到氣化

　　莊子生於亂世，卻是中國思想家中唯一會做夢和發笑的思想家。夢和笑對他的思想有積極的意義，突破了日常成見的束縛和封鎖，指出了一條超越之路。他也是中國思想家中特別突顯文學想像的力量：卮言如詩，狂醉而深情；寓言若夢，恢?譎怪。在他的哲學劇場裡，萬物都粉墨登場：無論是神話中的?鵬，還是樹神精怪；無論是聖賢孔子、顏淵，還是殘缺醜怪，都成為他牽線的木偶，演出殘酷而又溫柔的批判劇。「大鵬怒飛」、「莊周夢蝶」、「庖丁解牛」、「壺子示相」這些寓言已成激動人心的美妙傳說，到底能表達出什麼深刻的意義呢？看過本書，都能得到完美的答案。

本書特色

　　氣化之道　── 釋〈逍遙遊〉
　　忘我與物化　── 釋〈齊物論〉
　　技藝與養神　── 釋〈養生主〉
　　生活的智慧　── 釋〈人間世〉
　　殘缺的美學　── 釋〈德充符〉
　　道與命運　── 釋〈大宗師〉
　　無與深淵　── 釋〈應帝王〉

　　在莊子的哲學劇場裡，以上都得到了完美的答案！

作者簡介

趙衛民

　　浙江東陽人。文化大學中文系文藝組畢業，文化大學哲學研究所博士，現任淡江大學中文系所教授，曾任彰化師範大學國文系所教授、聯合報副刊資深編輯。青年時代寫詩，曾獲中國時報長詩優等獎、國軍文藝長詩及散文銀像獎計十餘種。著有詩集《猛虎與玫瑰》、散文《遊戲人生》及論著等二十餘種。研究範圍以老子、莊子、尼采、海德格及後結構主義思潮德希達、德勒茲、傅柯等為主。

前言　莊子的夢與死：由蝴蝶之變到氣化

第一章　莊子的寫作方式
一、寓言
二、重言
三、卮言
四、結語

第二章　氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉
一、風的哲學
二、聖人無名
三、有用與無用
四、神人無功
五、氣化之道

第三章　忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉
一、人籟、地籟、天籟
二、真宰與真君
三、平齊物論
四、道通為一
五、天府和葆光
六、夢與物化

第四章　技藝與養神 ── 釋〈養生主〉
一、善與惡
二、技藝之道
三、庖丁解牛
四、養生
五、養神

第五章　生活的智慧 ── 釋〈人間世〉
一、道德與名實
二、心齋
三、命運與義務
四、言語和行為
五、用與不用
六、狂人之歌

第六章　殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉
一、德與形的關係
二、過錯與全德
三、才全德不形
四、天養與無情
五、殘缺與得道

第七章　道與命運 ── 釋〈大宗師〉
一、天與人的關係
二、道與時間
三、生死存亡為一體
四、遊乎天地之一氣

第八章　無與深淵 ── 釋〈應帝王〉
一、聖人之治
二、壺子示相
三、何謂深淵
四、聲音與聽覺
五、無的實踐

第九章　結論：從水的元素到風的元素
一、由〈天下〉篇至魏晉玄學
二、水的哲學
三、風的哲學