兵跡

　　《兵跡》撰於明末清初，1915年由南昌《豫章叢書》編刻局刊印。該書分十四編：歷代、列國、將體、將物、將獸、將能、將效、華境、華人、土夷、島夷、近國、遠邦、邊塞。編下設目。書中廣集自遠古以至明代中國境內和其他一些國家的風土人情、軍事地理、軍事制度、戰爭、軍隊、兵器以及用兵作戰的史料故事。該書從民本思想出發，重視民眾和民心，認為既強且大的元朝，不到百年而亡，其原因就在於統治者「不顧民怨、不顧民變」。提倡融貫文武，認為將應通儒，儒亦或可為將，或在戰爭中承擔各種重要使命，反對「儒不可戰」的觀點，指出「漢高溺儒冠，全忠置濁流，亦大誤矣」。

《兵跡》書共分十二卷，十四編。

卷一（歷代編及列國編）：作者把中國過去的政權分成兩大類，前者是被認為正統的朝代，從伏羲、神農，以至於元、明。後者是分立的國家，例如魏、吳、元魏、北齊等。前者稱為歷代編，後者稱為列國編。作者即依照此種分類來分別檢討其興衰存亡和用兵得失。對於每一朝代（或國家）都有評論，也常有獨到的見解，但其分析往往失之於簡略，而並不深入；

卷二（將體編及將物編）：前者輯錄歷代將帥利用威名、身體以及他人而制勝的故事；後者輯錄利用各種物體（包括人為和天然物都在內）的故事；

卷三（將獸編）：輯錄利用各種動物的故事。最後又論及馭將率眾，整肅軍紀，寬容待下等人事法則；

卷四（將能編）：記述將帥佈陣攻守，發揮才智，利用各種因素以克敵的故事；

卷五（將效編）:分析因敵制勝，轉敗為勝，各種奇謀；

卷六（華境編）：分析中國境內各地兵卒的習性、特長以及對他們應如何使用的方法。這也就是一種對民族性的研究，在古書中頗為少見；

卷七（華人編）：分析各種不同武裝人員的習性、特點以及使用方法。這代表非正統戰的觀念，也相當新奇；

卷八（上夷編）：記述苗、猺等少數民族的風俗和作戰特點；

卷九（島夷編）：記述海島諸國（日本、蝦夷－琉球、東番、爪哇、真臘、三佛齊、浡泥、蘇門答剌、佛郎機、馬路古）的地理位置及情況。不過其資料並不太正確；

卷十（近國編）：記述亞洲諸國（以周邊國家為主）的情況，內容近似傳說；

卷十一（遠邦編）：記述歐洲以及其他遙遠國家（包括美洲）的情況。譯名與今譯也不相同，並無太大價值；

卷十二（邊塞編）：記述中國從遼東到甘肅之間邊塞地區的地理情況，以及邊防工事部署等。

作者簡介



魏禧（1624年－1681年1月6日）

　　字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西寧都人。明末清初著名的散文家。與侯朝宗、汪琬合稱「明末清初散文三大家」。與兄魏祥、弟魏禮並美，世稱「寧都三魏」。

　　明末諸生，明亡後不仕，隱居翠微峰。所居之地名勺庭，又稱「勺庭先生」。又以齋號「裕齋」，人稱「裕齋先生」。

　　魏禧重氣節，束身砥行，「以經濟有用之文學，顯天下百餘年」，文章有凌厲雄傑、剛勁慷慨之氣，與侯方域、汪琬合稱「清初三大家」。散文作品有《江天一傳》、《劉文炳傳》、《朱參軍家傳》、《邱維屏傳》、《大鐵椎傳》，文筆簡煉，敘事如繪，內容多表彰民族大義，敘事簡潔，又善議論，「踔厲森峭而指事精切」。



譯者簡介



李浴日（1908/04/12—1955/08/07）

　　廣東省雷州市人，是我國近代著名軍事學家，現代中國文人從事軍事學研究的先驅者，中國現代軍事理論體系的主要倡建者，《孫子兵法》研究第一人。他與浙江蔣百里、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。他在軍事學研究諸多領域，相當部分至今仍未有人超越，影響深遠。

　　1932年在上海暨南大學（今上海復旦大學）畢業後，即到東瀛求學，開始兵學創作，並畢業於日本中央大學政治系。1941年於廣東曲江創辦「世界兵學社」，出版《世界兵學》月刊，以「發揚中國固有兵學，介紹各國最新兵學」為宗旨，出版各種兵學著述。

　　民國時期曾擔任國民黨國防部政治廳宣傳研究會副主任、國防部新聞局第二處副處長、廣東省編譯室主任、國民黨第35集團軍少將參議、廣東省參議員、黃埔軍校教官、中國陸軍大學教授、台灣金門防衛司令部少將高參等職。

　　1950年春赴台灣，1955年8月7日病逝於臺北永和寓所，時年47歲。李浴日一生正派，博學多才，交友廣闊，畢生盡瘁兵學。他譯著兵書十二種，達一百六十 餘萬言。更集中國二千年來兵書之精華數十種，編成《中國兵學大系》，在民國兵學領域，他的研究堪稱多個第一。