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序論 第一章 海外漢學發展論衡──以歐美為範疇 一、歐洲漢學背景：從天文曆算之學談起 二、新科學主義的抬頭 三、從語言到翻譯 四、歐美宗教哲學對漢學的啟示 五、從哲學到心理學 六、結語 第二章 簡帛思想文獻研究方法略論 一、研究背景 二、通論方法 三、個案研究 四、諸子學派學說新探 五、結語 第三章 《周易》全球化──回顧與展望 一、傳教士與心理學家：歐洲《易》學基礎 二、日本：近代疑古思潮下的《周易》研究 三、朝鮮的《周易》研究：從心性到事功 四、瑰麗多姿的北美《周易》研究 五、《周易》研究的前瞻：翻譯、宗教、歷史、文化 第四章 象數與義理之際──朱子與茶山《易》學的比較 一、問題的提出 二、「象」、「數」的範疇 三、漢魏時期《易》象數與自然哲學 四、綰合卜筮圖書的義理之學：朱子的案例 五、奠基漢魏象數的自然義理：茶山的案例 六、結語 第五章 丁茶山《易》學與禮學關係初探 一、《易》與禮的關係 二、論《易》與事功及「禮」 三、論《易》、卜筮與禮的關係 四、卜筮在禮教、政治上的良寙：對歷史的批判 五、結語 第六章 從遺民到隱逸：道家思想溯源──兼論孔子的身分認同 一、問題的提出 二、關於老子及《老子》的年代 三、西周初年周王朝天命觀、歷史解釋與遺民政策 四、孔子的身分認同與隱逸的批孔 五、結語 第七章 隱士逸民與出處進退──清儒論「隱」 一、問題的提出 二、「隱逸」溯源：《周易》的「隱」與「遇」 三、《論語．微子》記載的隱逸 四、戰國以降儒者的窮達困遇之論 五、道家的隱逸 六、唐甄論〈貞隱〉──清初的隱逸之論 七、章太炎論「學隱」──清中葉的隱逸之論 八、龔自珍論「尊隱」──晚清的隱逸之論 九、結語 結論 一、啟蒙心態與漢學精神 二、全球化視野 三、丁茶山《易》學 四、「道家」名實平議 五、從「道家」疑義到孔、老、莊思想異趨 引用書目 索引
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