受苦與反抗：陳健民．獄中書簡


	當我們傾盡全力仍無法撼動體制，剩下能做的是共同受苦。這是一本香港人寫給香港、為香港而寫，但在香港再難以容身的書。這是一個公民、一個知識分子，對社會、對政府，對所有人的疾呼。人們必須經歷苦痛，才能深切體會到專制的邪惡、自由的可貴。　　「這代人已看穿了誰是真正破壞法治的人，他們明白到盲目的守法是對暴政的沉默。」──《9月8日白老鼠的守法精神〉　　若要準確評價我們身處的這個時代，就不能忽視香港的經歷、傷痛與掙扎。　　2014年至今，香港歷經雨傘革命、爭取真普選、反送中運動，公民投入社會運動、政治，持續而綿長地爭取權利。一路走來，我們看到了民眾與政府的拉扯，也看到了強勢輾壓民眾的強權面貌。　　▍極端處境的考驗？　　當公民之力無法阻止政府走向極端，個人能表態、執行的場域便往內縮限，來到身體與精神的不合作，彰顯的是大環境的絕望，也是考驗人追求道德、公平與正義的極端處境。沒人想走上街頭，人人都想作和平、理性、非暴力的「和理非」，但試問：　　誰能在暴政下安眠？　　▍在獄中，與劇變的時代同在　　《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》是社會學者陳健民在入獄服刑期間寫下的手記。他被香港政府認定為2014年佔領中環運動的其中一位領導人，於2019年4月24日被判入監服刑16個月。在反送中運動最熾烈的時候，他在獄中以一篇又一篇的書簡，道盡對時代的思索、憂慮，以及眼見香港社會走向極端的痛苦。　　▍坐牢作為一種反抗　　入獄是對身心的折磨，陳健民認為這是爭取民主必須付出的代價，而作為一個公民抗命的倡議者，應當親身體驗。他以實際行動表達對現行政策、政府的抵抗，以自己的身體「受苦」，也以自由的心靈作為對抗強權的憑依、力量，讓抵抗化為一種「日常」。各界推薦　　江明修（政治大學社會科學院特聘教授）：　　讀《獄中書簡》讓我潸然淚下，除感傷香港的沉淪，亦讚嘆讀書人的錚錚風骨，更寄望所有愛好自由、民主與和平的人們，共同來關愛香港的過去、現在與未來！　　李雪莉（《報導者》總編輯）：　　斗室關押不了自由的靈魂。辭去教職、被打入大牢，無疑是人生最陰暗的低點。陳健民教授卻挺住了內外的煎熬，體現了「安住當下」的抗爭哲學，留下了這本見證香港苦痛、反思過往與未來的獄中書簡。透過行動者與受壓迫者的第一手紀錄，我們看到的不是憤懟與孤恨，更可以看到受苦的高貴。這本書確實印證了昆德拉所說的，「這是記憶與遺忘的鬥爭」。　　吳乃德（中央研究院社會科學研究所兼任研究員）：　　當監獄成為豐富心靈的場所，來自暴政的處罰乃成為賜福。　　獄中日記永遠是一項抵抗，非常個人性的抵抗。　　　陳宜中（中央研究院人文社會科學中心研究員）：　　陳健民說，雖然他曾參與建設的中國大陸公民社會「已是搖搖欲墜」，在香港爭取的民主普選「更是遙遙無期」，但年輕人仍不該輕言絕望。他因發起「讓愛與和平佔領中環」運動而遭判刑入獄，只不過，苛政摧毀不了他的意志和信念。這本《獄中書簡》也許是黑暗將至的一個歷史見證，但更是一場如何在亂世中守護正直、勇氣和希望的精神試煉，很難不讓人動容。


	目錄臺灣版序波平浪靜處安身推薦序為義受苦的知識分子朱耀明序忠誠受苦 2019年 4月29日平靜的力量 5月5日不增不減安住當下 5月10日社會底層的悲歌 5月19日掌權者的喊聲 5月26日如鹿切慕溪水 6月8日抗爭者家人的苦楚 6月11日觸動道德的底線 6月22日放下‧走得更遠 7月1日以生回報死 7月7日萬山不許一溪奔 7月14日悲觀是懦弱 7月21日沒有時鐘的世界 7月28日香港人慘過坐監 8月4日如何讓年輕人少流點血？ 8月11日謊言的紅利 8月18日亂邦不居 8月25日刨木聯想對話平台 9月1日哪來對話的基礎？ 9月8日白老鼠的守法精神 9月15日我要向山舉目 9月22日逆權紅耳鵯 9月29日商界如何化解深層次矛盾 10月7日覺悟 10月20日改善空間 10月27日國族主義的催眠 11月3日重慶Connect 11月10日以為快到彼岸的蠍子 11月17日貓仔的悠長假期 11月25日黎明的喜訊 12月1日 1492中國想像 12月8日人人應拿起磚頭 12月14日梅花香自苦寒來 12月22日小狗的制度自信 12月29日決不虛作無聲 2020年 1月5日社區革命‧歲月靜好 1月12日良知經濟圈 1月19日一縷輕煙寄哀愁 1月25日最幸福的時刻 2月9日瘟疫蔓延中出獄 2月16日與遺忘鬥爭 2月23日佔中案為何上訴？ 3月1日沮喪與憤怒 3月9日告別壁屋讀而忘憂：獄中書單特別收錄：專訪、大事記陳健民的困境哲學：若沒有一條路是正確的，如何可能不被摧毀？張潔平 2018-2021香港大事記＆獄中書簡紀要附錄樂天知命，隨遇而安蔡子強再見健民周保松隔著玻璃的握手蔡東豪