理想的讀本：國文5 - 城邦阅读花园


	《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。　　我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。　　執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。名人推薦　　[理想的讀本-國文5] 推薦人　　白先勇小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授　　楊牧詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授　　施崇棠華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長　　黃永武國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長,前中興大學文學院院長　　黃碧端前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長　　黃光男前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長　　劉容生清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、俄羅斯國際工程院院士　　程文俊長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長　　童子賢和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台北市電腦公會榮譽理事長


	目錄選文1 【先秦思想】墨子早在春秋時代，先聖先賢對於人與人、人與天、人與社會的關係已提出非常周延、成熟的見解。孔子從人性昇華，提出仁的理念、禮的實踐；墨子則從理想出發，提倡非攻、提倡兼愛。這些都是超越他們時代的智慧與胸懷。從現代人的眼光來看，墨子有些主張甚至更為前進，更與現代合拍，特別是他對於底層人民的關心，對於生命價值普遍性的理解，以及對既有價值體系衝決網羅的決心。選文2 【唐代詩歌】白居易〈琵琶行並序〉白居易的〈琵琶行〉與〈長恨歌〉是中國敘事詩登峰造極的兩大傑作。〈琵琶行〉描述的是落拓不得志的詩人，與年華老去的琵琶女萍水相逢，聆樂抒情，最後透過這首偉大的詩作酣暢完成了詩歌與音樂的相互傾吐與共鳴。全詩充滿豐沛的情感與文采；無論書寫人物表情、音樂聽覺，乃至天涯淪落人的惺惺相惜，都叫低迴不已。選文3 【史傳散文】戰國策〈馮諼客孟嘗君〉《戰國策》記載的史事從春秋時代到楚漢相爭之前，大致涵蓋二百四十五年，十二個國家，非一人一時之作。經劉向編修校訂後定名《戰國策》。但後來散逸頗多，現存版本僅剩三十三篇。即便如此，我們還是可以從中目擊在波譎雲詭的時代，那些意氣風發、縱橫捭闔的謀臣與策士各種精彩的故事。這些人物性格鮮明、口才便給、洞悉人事、精於謀略，他們的言行往往成為後世教材或典故，因此《戰國策》注定是一本非常好看的書。選文4 【魏晉辭賦】曹植〈洛神賦〉即使寓意或寫作動機眾說紛紜，曹植的〈洛神賦〉，仍是一篇最為後人傳誦的駢賦。它不但用辭飄逸華麗，情感熱烈沉鬱，還伴隨著流傳千年的愛情悲劇，感動著後世無數年輕讀者。而在神話與夢境寤寐之間，才高八斗的陳留王透過虛構的個人投入與追求，也完成了中國古代文人對於女神最優美的想像。選文5 【現代小說】王禎和〈嫁妝一牛車〉王禎和的作品十分容易辨認，而且令人印象深刻。雖然寫作主題以鄉土、寫實為主，他的實驗精神和原創性卻幾乎超越了同時代的現代主義作家，打破了讀者對鄉土文學的刻板印象，也展現出鄉土文學的創意、多元與包容。《嫁妝一牛車》便是最好的範例，從中我們可以看到王禎和式的批判、反省、同情與語言的探索。選文6 【元代戲曲】關漢卿〈不伏老〉凡是讀過關漢卿這支散套的讀者，都會發現到，現代詩歌中常有的直白率性、鮮明意象，以及違背習慣的靈活表達與戲劇化的生活態度，早在七百多年前，就已被這位雜劇宗師玩得滾瓜爛熟了！但是他的成就遠遠不止於此，更有包括《竇娥冤》在內的許多經典鉅著，讓我們看到：即使在文學被下放、文人流離失所的年代，偉大的創作者仍然可以在艱困的處境中淬鍊旺盛的創作力。馬致遠〈天淨沙〉馬致遠的這首天淨沙，應該是元曲中最令人耳熟能詳，也最優美的小令了！歷歷在目的景物，蕭瑟蒼茫的情境，濃得化不開的愁思，有如電影畫面一般，簡潔而深刻地表現出難以言喻的抑鬱情懷，讓後世讀者不由自主地投射各自悲涼的想像，也讓這二十八個字的秋思成為元代斯文鮮明的地標。白樸《梧桐雨》第四折節選元曲四大家之一的白樸，完整保存下來的雜劇不多，其中沉雄悲壯的《梧桐雨》被王國維推崇為「元曲冠冕」。本文節選自第四折的「秋雨梧桐」，是其中最為抒情、最為纏綿悱惻的一段。描述唐玄宗由於思念楊貴妃，夢見她邀約至長生殿，最後夢醒，淚灑龍袍。劇中文字優美、刻劃生動、情感真切，蕩氣迴腸。透過白樸《梧桐雨》，我們能進一步領略元代雜劇藝術的精髓。選文7 【宋代思想】鵝湖之會：朱子論格物、象山論本心宋明理學是中國哲學的另一個巔峰，以道德形上學為主軸；在發展過程中大抵形成程朱、陸王兩派，前者強調即物窮理的「性即理」，後者強調反求本心的「心即理」。南宋淳熙二年，朱熹和陸九淵遂在江西鉛山的鵝湖寺，就道德涵養應「由博反約」還是「先立大本」展開了一場辯論。這可能是兩千年來最精彩、最具學術深度的思想交鋒，「鵝湖之會」也成為我國文化史上最美麗的典故。選文8 【現代小說】赫曼．赫塞《徬徨少年時》節選一九四六年諾貝爾文學獎得主赫曼赫塞是堅定的人道主義者，也是一個持續關心青少年成長與體制衝突議題的作家。他的許多重要作品，例如《徬徨少年時》、《車輪下》或者《鄉愁》，都聚焦於「困惑少年」這一主題，並有許多深刻而富同理心的探討，獲得許多年輕讀者的喜愛與共鳴。其實，在人生的道路上摸索，我們都是永遠的徬徨少年。選文9 【唐代駢文】王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉字字珠璣、文如織錦的〈滕王閣序〉，大概是以漢字寫出來最華麗的作品了，以致於千餘年後的現在，還有數十個我們耳熟能詳的典故或四字成語，來自這篇傳說中即席揮灑、一氣呵成的應用文。藉由〈滕王閣序〉的輝映，年輕早逝的王勃不但讓自己和江西的名樓被鑲嵌於文學史的星空，更激發後世讀者對於文采風流的文學盛世無限的嚮往。選文10【現代詩歌】陳千武〈信鴿〉被稱為「跨越語言的一代」重要代表者的前輩詩人陳千武，可能也是他那個世代詩藝成就最高者。這首廣為流傳的〈信鴿〉就是一個鮮明的例證。在這首回憶二戰期間被殖民者徵召至南洋當兵的作品中，帶著擬人化與後設趣味的「我底死，我忘記帶回來」，有如神來之筆，深刻地象徵了求生的意志，與某些過往記憶的埋藏，成為一首寓意深厚、耐人尋味的經典詩作。波特萊爾〈貓〉被視為現代詩甚至現代主義開創者的法國詩人波特萊爾，擁有許多先驅者的特質：對傳統信念的質疑、對世俗價值的批判、對既有成規的挑釁，以及對於感官經驗勇敢的探索與表達。透過創作、評論與自我實踐，他將自己顯現為現代都會心靈的原型，並引領出某種更為豐富、妖嬈、瑰麗的現代美學，從而影響了當時及後代許多文學藝術創作者。從這一首〈貓〉，我們就可以感受到那種官能之美驚人的魅力。選文11【現代散文】簡媜《紅嬰仔‧彌月》節選中文系畢業的簡禎有著紮實的文學素養、鮮明的個人風格。她以生動機智的文筆、忠於自我的表達，很早就成為受歡迎的散文作家。但是她的創作企圖不僅於此，始終在探索、觸及更多議題與方向，以展現當代散文更大的可能。《紅嬰仔》是其中格局更為宏大的作品，透過身為人母的深刻體驗，雙線進行、多點切入，一方面作了深情動人的私密告白，一方面藉由育嬰細節的娓娓道來，讓我們凜然感受到一個主體鮮明的現代母親深厚、複雜的多重性。選文12【序體散文】王羲之〈蘭亭集序〉〈蘭亭集序〉是一項輝煌而多面向的存在，它既是魏晉風流遺緒與傷時知命的時代精神優異的文學表達，更是傲視群倫的書法精品、文化瑰寶。圍繞著其真跡與摹本的各式傳奇故事，以及生活中無所不在龍飛鳳舞的字跡，更讓〈蘭亭集序〉儼然精緻中華文化極致的象徵，「永和九年」也永遠停格在我們民族驕傲的記憶裡。選文13【明代小說】馮夢龍〈杜十娘怒沉百寶箱〉話本是說書人據以說故事的文字依據。說書或說話是宋代城市階級與文化興起後開始流行的藝文活動。因此話本保有著質樸、生動的平民百姓的話語、價值觀與生活想像。明代馮夢龍搜集整理的「三言」，相當程度保存了從宋到明的話本形式與內容。從中我們可以看見截然不同於正統文人作品中的生活與世界，以及與當代民間戲曲的緊密連結。選文14【文化基本教材】充實之美「有精彩的文化，才有精彩的人民；有精彩的人民，才有精彩的文化」，彼此互為條件。至於誰先誰後？其實都是要從每個個體內心的覺悟開始。充實自我的本意就是希望每個個體都有一個更高的生活目標、更理想的生命追求，「天行健，君子以自強不息」。自我的提升與改良，可以藉由修養、求知來進行，更需要豐富的生命體驗和審美活動，在生活的時時刻刻，供給我們充實自我所需要的精神養分。古聖先賢對於充實自我各有不同的體悟與著墨，呈現出他們不同的人生觀，也呈現出生命的多元價值。


	作者簡介江江明　　南華大學文學系助理教授。研究領域為現當代文學，近年致力文學與VR虛擬實境結合運用之研究，著有博士論文《論當代台港故事新編體華文小說1949-2006》。曾發表現當代文學研究〈五○年代台灣女性小說史觀點之詮釋策略〉、〈古典新詮，海上群芳：論海上花電影改編之女性角色重構〉等多篇學術論文，曾獲教育部文藝創作獎、桃園縣文藝創作獎等。何淑貞　　暨南國際大學華語文教學碩士班兼任教授，曾任國立高雄師範大學國文系所教授兼系主任。研究領域：中國思想史、文化史、文學史、古典文學、漢語語法、華語文教學。專書有：《柳宗元及其詩研究》、《嘯傲東軒》、《展現生命芬芳的神話傳說――列子的智慧》、《新編抱朴子．內篇校注》、《新編抱朴子．外篇校注》、《華人社會與文化》、《華語教學語法》、《華語文教學導論》，單篇論文及創作刊登在各討論會論文集及報章雜誌。李玲珠　　高雄醫學大學通識教育中心副教授。　　研究領域為魏晉玄學、通識教育，著有《魏晉新文化運動─自然思潮》、《懂了，紅樓夢》等書。長期關注經典教育，發表〈經典教育通識化的理念與實務〉、〈經典通識化舉隅：表達能力的人文回歸與底蘊探究〉等論文。曾獲高雄醫學大學傑出教師、傑出教學評量、通識特色教師、優良教材成果等獎項。李惠綿　　現任臺灣大學中國文學系教授。曾獲中山學術獎、臺灣大學教學傑出獎與優良獎。著有《王驥德曲論研究》、《元明清戲曲搬演論研究──以曲牌體戲曲為範疇》、《戲曲批評概念史考論》〔增訂本〕、《戲曲表演之理論與鑑賞》、《戲曲新視野》、《中原音韻箋釋──韻譜之部》、《中原音韻箋釋──正語作詞起例之部》、《中原音韻北曲創作論與度曲論之研究》、《明清崑腔音韻度曲考論》等學術專著。散文《用手走路的人》（榮獲中興文藝獎散文獎）、《愛如一炬之火》（榮獲中山文藝獎）。創作歌仔戲劇本《宋宮秘史》，又曾與臺北「蘭庭崑劇團」合作，擔任《長生殿》、《尋找遊園驚夢》、《玉簪記》小全本劇本整編。林淑貞　　中興大學中文系教授。曾任中國唐代學會理事長、中興大學中文系主任、日本山口大學客座教授。研究以文學、美學為進路，著有《詩話的別響與新調：晚清林昌彝詩論抉微》、《詩話論風格》、《中國詠物詩「託物言志」析論》、《寓莊於諧——明清笑話型寓言論詮》、《表意．示意．釋義：中國寓言詩析論》、《尚實與務虛：六朝志怪書寫範式與意蘊》、《笑看人間：中國式的幽默》、《對蹠與融攝：唐人生命情調與審美風尚》、《圖像敘事與多元文本》、《詩話美典的傳釋》等，散文著有《等你，在燈火闌珊處》、《寂寞如歌》等書。祁立峰　　現任教於臺灣師範大學國文系，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有《偏安臺北》、《臺北逃亡地圖》，《讀古文撞到鄉民》、《來亂》、《國文超驚典》、《巨蛋》、《書情點播》等作品，曾任「UDN讀書人」、人間副刊「三少四壯集」、「Readmoo閱讀最前線」、國語日報「古文不思議」專欄作家。張麗珠　　　彰化師大國文系教授，曾任明道大學人文學院院長。著有「清代思想三書」：《清代義理學新貌》、《清代新義理學──傳統與現代的交會》、《清代的義理學轉型》，以及中國哲學通史：繁、簡、英文版的《中國哲學史三十講》（Thirty Chapters on the History of Chinese Philosophy），和斷代史的《清代學術思想史》，另有《袖珍詞學》、《袖珍詞選》、《全祖望之史學》、《詞學精華》、《最愛是詞》等文史專著。發表單篇論文約六十篇，其中二十餘篇為科技部核心期刊Thci Core 收錄。陳惠齡　　清華大學台文所教授，美國聖塔芭芭拉加州大學東亞語言文化研究學系訪問學者。曾任新竹教育大學中文系主任、主辧三屆「竹塹學國際學術研討會」、擔任台灣文學工具箱「宗教文學類」策畫主持人、「苗栗文學地圖建置專案」協同主持。研究領域為台灣文學、現當代小說、地方學、華文文學。著有《演繹鄉土：鄉土文學的類型與美學》、《鄉土性・本土化・在地感---臺灣新鄉土小說書寫風貌》、《臺灣當代小說的烏托邦書寫》、《現代文學鑒賞與教學》等，主編三屆《竹塹學國際學術研討會論文集》，並發表數十餘篇論文。曾昭旭　　現任淡江大學中文系榮譽教授。曾任高雄師範學院國文研究所所長、中央大學中文系主任。專長領域為中國義理學、生命哲學、愛情學。著有《論語的人格世界》、《經典·孔子·論語》、《讓孔子教我們愛》、《老子的生命智慧》、《在無何有之鄉遇見莊子》、《中國義理學之思維與實踐》、《儒學三書》、《我的美感體驗》、《從電影看人生》、《不要相信愛情》、《永遠的浪漫愛》、《把丟掉的心找回來》、《因為愛所以我存在》、《讓沈睡的愛情甦醒》等四十餘部。黃雅莉　　清華大學華文所教授。曾任新竹教大中語系主任。研究領域以古典詩學、詞學、現代散文為主。著有《深心與至境──宋詞主題中的生命意蘊與精神風貌》、《漂泊與尋找：王鼎鈞自傳書寫的詩心與文境》、《明清詞學體性論──以詞派之間的遞嬗為論》、《宋詞雅化的發展與嬗變──以柳、周、姜、吳為探究中心》、《宋代詞學批評專題探究》、《江西詩風的創新與再造──陳後山對杜詩的繼承與拓展》、《千古文人寂寞心──古典散文選析》、《詩心的尋索》、《詞情的饗》、《現代散文鑑賞──採擷紛繁的人生心影》，以及散文集《浮生心情》、《且向花間留晚照》。黃儀冠　　彰化師範大學國文系副教授。研究專長為女性文學、現代文學、文學理論、電影文學。著有《臺灣女性書寫與電影敘事之互文研究》、《從文字書寫到影像傳播：台灣「文學電影」之跨媒介改編》、《晚明至盛清女性題畫詩研究：以閱讀社群及其自我呈現為主》等專書。楊宗翰　　現為國立台北教育大學語文與創作學系副教授，曾為淡江大學中文系專任副教授、國立清華大學華文所兼任副教授。著有專書《破格：臺灣現代詩評論集》、《逆音：現代詩人作品析論》、《異語：現代詩與文學史論》、《台灣新詩評論：歷史與轉型》、《台灣現代詩史：批判的閱讀》、《台灣文學的當代視野》，主編《大編時代：文學、出版與編輯論》等六部，合編《台灣一九七○世代詩人詩選集》等八部。解昆樺　　解昆樺，學院詩人、文藝影音創作者，中興大學人社中心組長、中文系副教授。執行科技部、文化部、教育部等多年期專題計畫，《繆斯與酒神的饗宴：戰後台灣現代詩劇文本的複合與延異》獲科技部人社中心研究出版獎助。著有詩集《寵你的靈魂》、長篇小說《螯角頭》，詩、小說、散文曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、全球華文星雲獎、台北文學獎等。經營數位影音頻道YT解昆樺、Podcast聽見你的好。羅智成　　詩人、作家、文化評論者。曾任中時報系副刊主任、副總編輯，美商康泰納仕雜誌公司編輯總監、樺舍文化事業總經理、TOGO旅遊情報雜誌發行人、FM91.7廣播電台共同創辦人兼台長及出版社、電視製作公司負責人等，2005年後擔任過相關公職，並於文化、東吳、元智、東華、師大等大學兼任教職三十餘年。出版有詩集、散文、評論二十餘種。封面藝術家簡介莊普　　米芾的晚宴　　莊普對藝術的理想世界充滿無比的熱情，深受歐美藝壇「抽象表現主義」的啟發。1983年，莊普從西班牙學成返台，以創新觀念和媒材變化的作品,透過藝術感悟與創意洋溢的思維，擷取當下生活周遭的靈感，探索繪畫新形式的可能性;曾以慣用的印記小單元，組構成畫面的大單元。看似機械的小方格印記，與其宇宙觀相印證。莊普藝術創作勤奮不懈,同時積極推動當代藝術，對臺灣藝術生態有持續啟發的影響力,為國家文藝獎得主。